Post #1003

Крестный ход, безусловно, политическое мероприятие. Можно долго и красиво петлить названиями, смыслами, бежать от слова политическое, называть религиозное политическим, и так далее. Факт все равно остается фактом — это политическое мероприятие, пусть даже и без лозунгов (один за всех и все за одного — это девиз, не политическое требование или лозунг). Стесняться тут нечего. В стране мертва публичная политика, при этом все происходящее уже года три неистово провоцирует почувствовать себя частью чего-то большего. Пропаганда с этим не справляется, единение "власти" и "общества" было близко, но в элитах решили, что такое братание с народом вовсе не нужно. Отсюда и. Любая возможность чего-то политического должна использоваться как политическое. Моральные сомнения по поводу "этично ли использовать религию для политической повестки" — блять, очнитесь, и посмотрите, что такое РПЦ, которая на всех порах лезет в политику. Если уж попам можно, то почему нельзя гражданам, я решительно хуй знает. Крестный ход — это не про Православие, и не надо делать вид, что все как-то иначе. Когда религиозные люди идут на манифестацию, они в политической плоскости находятся со всеми вытекающими. Не в религиозной, религиозные движения — это вот Пасха, Рождество, в храме постоять и так далее. Но здесь и сейчас Крестный ход — это буквально аналог Русского Марша. Тот лоббист, который сумел все это в АП или где согласовать — мое почтение, снимаю шляпу. И, так как мероприятие политическое, то его абсолютно логично застолбить и отобрать идеологическую поляну у тех, кто не умеет на ней ничего толкового вырастить. Лично мне было приятно увидеть, как в мигрантских чатах произошла тряска. Собственно, вся популярность Крестного хода — это реакция на мигрантов и на рост ислама. Что вполне естественно и давно должно было произойти.