Содержимое
1) Ну, для начала, вот. Кто «мы» — непонятно. Я вроде от своего лица пишу. 2) Сильно сомневаюсь, что есть возможности манипулировать Патриархом. Но вот тебе ответ на вопрос — о да, я считаю, что Патриарх должен реагировать на угрозу инородцев. И что-то мне подсказывает, что Патриарха самого напрягает миграционный вопрос — в чем лично я с ним солидарен. Что здесь плохого, кто кем манипулирует — непонятно. Патриарх хотел демонстрации — и я поздравляю его с успешной демонстрацией того, что он хотел продемонстрировать. 2) Я считаю РПЦ полноценным политическим актором. Ну и что ты мне сделаешь, РПЦ совершенно не против, чтобы дать площадку добрым русским людям, почему тебя корежит? 3) Рунаты, мефовые девочки — все это парадигма телеграма, а не шествия. Я уверен, что 90% вышедших так или иначе поддерживает идеи и постулаты русского национализма (да-да, смешно пошутите про Крида). Заключаются они в очень простом и уже даже не политическом, а социальном вопросе — наведите порядок с приезжими. Более того, это вопрос буквально безопасности, а не прав. Являются ли они от этого рунатами? Если люди пришли получить политической солидарности под знаменем религии — это рунатство? И если да, то что плохого то? Ты сам ввел ложную дихотомию, теперь с ней же мучаешься. Религия становится политической когда выходит из храмов на улицы, это, блять, основа политологии. С чем тут спорить, с чем воевать — неясно.