Post #68

Идрак Мирзализаде заплатит штраф в 100 тыс. рублей за шутку, где сравнил русских с обосраным матрасом И тут ситуация любопытная. Разберемся с ценностями. Шутить про русских можно. Более того, шутить про русских нужно, потому что иначе мы очень быстро пройдем процесс чеченизации. Шутки — это вообще всегда хорошо, считайте остроты этаким стресс-тестом против ценностей в обществе. Если ценности не выдерживают смешных чувачков из стенд-апа – значит эти ценности хуйня, несите новые. Условно простебать какую-нибудь россиянскую действительность – почему нет? И вот азербайджанец начинает стебать целую нацию. Страшнее всего тут, кстати, не сравнения с гавном, а поведение этой нации. То есть мы тут всем инфополем смеемся про тех, кто постоянно угнетается в интернете от смешных картинок, начиная от верующих до радфемок, но в итоге сами бежим строчить доносы и жалобы на то, что нам не понравилось. Я-то думал, что народ с тысячелетней историей, с лучшей литературой и несколько раз спасавший миропорядок как-нибудь да переживет оскорбления от АЗЕРБАЙДЖАНЦА БЛЯТЬ. От народа, который известен всему миру как отросток Турции, не более. А, ну они еще помидорами на рынках торгуют и шутят в стенд-апе. Но нет, изваляв чувство национального достоинства, русские консерваторы жаловаться. Справедливо ли это? Жаловаться на шутки – расписываться в собственном жалости. Хочешь не выглядеть посмешищем – умей заткнуть оппонента теми же средствами, которые он использует против тебя. И тут тоже у нас проблемы – потому что русским так шутить про азербайджанцев нельзя на системном уровне. Во-первых, вспоминаем про приятную 282 статью, чек. Во-вторых, вспоминаем про диаспоры и их боевые отряды наподобие ВБОНа – с этими ребятами уже словесная дуэль немного неактуальна, когда тебя ножом будут колоть. Третье – русских политический юмор сознательно давят сверху засильем ублюдства вроде Международной пилорамы, поэтому смешных правых юмористов мы не увидим точно. В итоге мы можем получить два варианта справедливости. Первый, хороший – это когда все могут шутить про всех и никто не побежит жаловаться большому брату. Второй, плохой – это когда все повязаны по рукам и ногам и мы просто молчим в тряпочку. Никто никого не оскорбляет, а все мы наслаждаемся беззубым юмором в духе КВН и Кривого Зеркала. А когда меньшинства могут шутить как угодно, но им нельзя никак ответить – это, ребята, уже не юмор, а пропаганда.