Post #338

​​Философское. Проблема в том, что все себя считают хорошими. Как писал Достоевский, «мы все хорошие люди, ну, разумеется, кроме дурных». Из всех, кто умирает или убивает, кто вводит санкции, расширяет НАТО, шельмует с выборами и врет в пропаганде, демонизирует чужих правителей, врет про Бучи и пробирки – никто из них не считает себя плохими. Но, типа, другая сторона настолько плоха, что тебе дозволено вообще все. Победим, а там разберемся с правдой. Но это «разберемся» все время откладывается на потом, потому что плохие опять возрождаются, угрожают самим своим существованием и желанием жить неправильно. То есть не так, как ты (им сказал). Да это и нормально, считать себя хорошим. Только святые и мудрые понимают свое несовершенство и грешность. Но дело даже не в том, что мы по-разному понимаем добро и зло. Всё начинается тогда, когда кто-то решает считать себя не просто хорошим, а лучше другого. Как в той шутке: «Армяне лучше, чем грузины! - Чем? – Чем грузины». У этого есть более древние корни. Та же притча о мытаре и фарисее, которые молились рядом в храме. Фарисей благодарит Бога, что он «не таков, как прочие люди, грабители, обидчики, прелюбодеи, или как сей мытарь». А мытарь (налоговик по-нашему), униженно потупив глаза, лишь молил Бога: «Будь милостив ко мне, грешнику!» Сегодня это была бы притча о цветущем саде и джунглях. «Боже, как классно, что мы такие избранные и у нас есть все, чего нет у других! Дело же не в колониях, веках грабежей и войн, а в том, что мы особенные, у нас лучшая система, правильные ценности, мы умнее и талантливее. За это Ты наградил нас уже тут, на земле, не дожидаясь нашего гарантированного прихода в рай». Если ты так видишь мир, то понятно, что разрешаешь себе бомбить других и вводить санкции, жульничать с пробирками, организовывать перевороты… Вести себя по-разному в одинаковых ситуациях: поддерживать либо сепаратистов против центра (Косово – Сербия), либо центр против сепаратистов (Грузия – Абхазия, Украина – Крым); в одном случае превращать конфликт во вселенскую трагедию (Киев – ЛНР, ДНР), а в другом просто плюнуть на него (Сев. Кипр). Почему? Да потому что фарисей лучше, чем мытарь. Санду правильная, а гагаузы – плохие. И ничего страшного, если мы натянем результат за счет диаспоры в Европе, но не дадим молдаванам проголосовать в России. Ведь победить должны не справедливость и демократия, а хорошие. Мы же знаем, кто хорошие в Грузии? Поэтому навалимся всеми евросоюзами на то, чтобы они победили. А если не победят – устроим кровь, потому что плохие не должны быть у власти. И не позволим России вмешиваться в наше вмешательство. Почему нужно запрещать язык, церковь, Пушкина и даже Жванецкого? Потому что украинцы лучше. И язык, и культура, и Леся, и Сковорода. А потому нужно душить агрессора еще до всякой агрессии. Тому, кто хуже, надо гиляку, а не права человека. Почему НАТО можно расширяться, наплевав на мнение России? Да потому что расширяется добро. А кто против НАТО = против добра. Значит – зло. Всё больше кажется, что мы слишком сузили понятие нацизма до каких-то чубатых придурков с факелами и рунами. Нацизм начинается с «я/мы – лучше, чем эти». А, значит, мне все дозволено, я вне права, справедливости и любых рамок. А если я не побеждаю на выборах – тем хуже для выборов. Я знаю и как вам лучше жить, кого выбирать, где у вас хорошие, а где плохие. Демократия – это не та вещь, которую можно доверить народам. Только зрелые народы выбирают между хорошими, одинаково либеральными политиками. А незрелые могут выбрать и тиранов, популистов, прокремлевцев, а то и вообще – нелюбителей ЛГБТ и внешнего управления. Поэтому для подстраховки в каждой хорошей демократии есть посольство США. Гарант конституции и источник власти каждого народа, выбравшего путь добра. Так надежнее все же.