Post #5645

ПРОПОВЕДЬ В ВЕЛИКИЙ ЧЕТВЕРГ Грядет Господь на вольную страсть. Сегодня день, дорогие братья и сестры, когда Господь во время празднования ветхозаветной Пасхи установил таинство Пасхи новозаветной — таинство Евхаристии, таинство Его Тела и Крови. Дал есть Тело Свое и пить Кровь Свою ещё до страдания Своего. Великий четверг так насыщен событиями, что душа наша не вмещает того их количества и величия. Это первосвященническая молитва, последние беседы с учениками, читаемые в Евангелии от Иоанна. Это и омовение ног на Тайной вечери. Это и Иуда, и сама Тайная вечеря. Это всё внутри одного дня — мистического и литургического. Так как дни были предпасхальные, то ученики приготовили горницу, где Господь мог с ними совершить Пасху, внутри которой Господь и установил таинство Евхаристии. Чем живёт сегодня Святая Церковь? Сама ветхозаветная Пасха была важнейшей трапезой в истории еврейского народа. Она напоминала выход Израиля из египетского плена. Есть её было положено стоя, в дорожной обуви, как бы готовыми к исходу. Съедая его с горькими травами, агнца однолетнего, не оставляя ничего из трапезы. Остатки полагалось сжечь. Это всё предваряло тот исход, после которого Господь многими чудесами сопровождал Израиль в долгом путешествии по пустыне. И вот во время этой ветхозаветной трапезы пришло время вспомнить те непонятные ещё и страшные слова, которые Господь сказал ранее: «Истинно, истинно говорю вам: если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни. Ядущий Мою плоть и пиющий Мою кровь имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в последний день». И мы помним, как в этом повествовании часть учеников, не из двенадцати, отошли от Него. Люди отходили, удивлялись: как можно такое говорить? Даже говорили: Он безумствует. И когда Господь спросил Своих учеников из двенадцати: «А вы не хотите уйти?» — то они ответили: нет, Господи, у Тебя глаголы вечной жизни. Потому что они чувствовали, что в этом тайна, которую они ещё не понимают. И вот теперь Господь, взяв хлеб и благословив, преломив и раздавая ученикам, сказал: «Примите, едите: сие есть Тело Мое». И, взяв чашу и благодарив, подал им и сказал: «Пийте от нея вси: сия есть Кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая во оставление грехов». А чтобы это продолжалось вовек, Господь постановил: «Сие творите в Моё воспоминание». Так возникает установление Нового Завета. До этого момента мир жил в Старом Завете, данном и заключённом Богом с Авраамом. Мы помним, что Господь давал завет ветхому Израилю, еврейскому народу, в лице Моисея на горе Синай, в завете которого Господь пообещал, что Он даст землю народу израильскому, а народ обещал, что будет исполнять те заветы и те заповеди, которые Господь дал им через Моисея. Мы помним, что перед этим был завет Бога с Авраамом. И знак этого завета — обрезание — носит на себе еврейский и арабский народ. Мы помним, что был завет с Ноем, когда Господь сказал, что больше не будет топить род человеческий водой, и дал знамение — радугу, которая говорила о том, что Господь прощает и остаётся с нами. И был также завет, когда Господь беседовал с Адамом. А ныне Господь заключил с нами Новый Завет, установив таинство Евхаристии и молясь в первосвященнической молитве за апостолов и за всех, кто будет веровать по их слову, то есть за нас с вами. Продолжение проповеди читайте на сайте Успенского подворья Оптиной пустыни Протоиерей Алексей Шулекин 9 апреля 2026 года Подписывайтесь на канал Подворья в MAX