Post #201

🖊 Заявление духовного лидера израильских друзов, шейха аль-акля Муаффака Тарифа, по случаю Курбан-байрама (Ид аль-адха) содержит интересные нюансы. На мой взгляд, некоторые тезисы указывают на эволюцию позиции относительно ситуации вокруг друзов в Сирии и, в целом, их места в государстве. Интересно, что риторика М. Тарифа слегка сдвинулась в сторону «общесирийской солидарности и интеграции друзской общины в общегосударственные рамки». Это представляет собой некоторый отход от более обособленных или чисто общинных акцентов в прошлых речах. ⬇️Более подробный анализ речи: Наиболее примечательным является акцент на будущее сирийских друзов «внутри» Сирии как единого государства. Фраза: «لنيل كافة حقوقهم في الدولة السورية الكاملة التي نتطلع لإشراقها المتجددة بجميع طوائفها ومركباتها» (...чтобы получить все свои права в целостном/полном сирийском государстве, возрождения которого мы ждем, со всеми его общинами и компонентами) является вполне программной, но не для израильского шейха аль-акля. Более того, употребление слов «الدولة السورية الكاملة» (полноценное/целостное сирийское государство) и «جميع طوائفها ومركباتها» (всех его общин и компонентов), на мой взгляд, указывает на слегка обновленный подход в отношении сирийских друзов. Небольшая, но крайне важная деталь. В данном контексте друзы больше позиционируются не как отдельная группа, требующая особого статуса или защиты извне, а как неотъемлемая часть «арабского сирийского государства», чьи права должны быть гарантированы «внутри» этой общесирийской структуры. Это существенно отличается от прежней, более изоляционистской или акцентированной на уникальности общины риторики. Полагаю, что изменения в риторике связаны с несколькими факторами. 💜Во-первых, страх эскалации и понимание, что выживание сирийских друзов зависит от их лояльности Дамаску, хотя бы «на словах». Так, любые заявления или действия израильских политиков могут быть истолкованы как поддержка сепаратизма или особого статуса Джебель ад-Дуруз (Ас-Сувейда), что немедленно спровоцирует волну жестокости, подпитанную радикалами в Сирии. Заявление М. Тарифа, особенно его призыв к сдержанности в праздновании Ид аль-адха, а также фокусе на молитвах за сирийских братьев, — это прямой ответ на уязвимость. Полагаю, что публичная ассоциация с идеей «сирийского государства для всех компонентов» своего рода защитный механизм, попытка дистанцироваться от любой тени сепаратизма, но сохранить общую риторику. 💜Во-вторых, высока вероятность существования непубличных договоренностей или, как минимум, каналов коммуникации на более низком уровне — между самими шейхами аль-акля (М. Тарифом и Х. Аль-Хаджари). Координация их публичных позиций (особенно в столь чувствительных вопросах) для снижения напряженности выглядит логичной. Ну и конечно, нельзя исключать достижения т.н. «базового понимания» между израильскими структурами и сирийским режимом по поводу безопасности друзов и статуса южных провинций. Кстати, риторика М. Тарифа о «السلام العادل «المنشود (желанном справедливом мире) и его распространении на весь Ближний Восток может быть намеком на такие закулисные диалоги, возможно, при посредничестве ОАЭ.