Post #126

#Международка Культурный геноцид Мировое сообщество как правило обращает внимание на права этнических меньшинств в странах третьего мира только в тот момент, когда дело доходит до физического насилия. Более того, мы склонны эмпатировать даже тем регионам, которые стремятся добиться автономии по экономическим причинам. Многим близка позиция каталонцев, которые не желают бесконечно кормить кризисную Испанию. От актов культурной дискриминации мы склонны отмахнуться. С либерально-рационалистических позиций ценность традиций, языка или религии действительно кажутся не столь значимыми. Ну казалось бы, кому в 21 веке нужна вера? Секуляризация - к лучшему. Какая разница, на каком языке будут говорить люди? Английский - вот настоящий путь к миру без границ. Действительно, доказать ценность культурной идентичности тем, кто по ряду причин предпочёл глобальное локальному - очень сложно. Это можно только увидеть и прочувствовать. Сейчас все говорят о том, что происходит с уйгурами в китайском Синьцзяне. Однако мы стали забывать, что примерно то же самое уже происходило в Тибете - другом районе КНР, где проживало сильное буддийское большинство. «Культурный геноцид» в середине нулевых стал первым шагом на пути к чисткам и преследованиям местного населения. Внизу - три ссылки на рассказы российского путешественника, который успел побывать в Тибете до, во время и после культурного геноцида, развязанного китайскими властями. Истории людей, которых решетка на стенах древнего храма лишила смысла существования, заставляют ещё раз понять, почему многие готовы идти на смерть за свою идентичность. Часть 1 Часть 2 Часть 3