ИНТЕРЕСНЫЙ ПОСАД. Пешком.

Было очень светло и душевно тихо. Кажется время шло стороной мимо Сергиевского храма. И, в то же время, казалось, что все времена пришли на нас посмотреть... Спасибо, любимые мои люди, за ваш сегодняшний свет и за наш "СВЕТ". Спасибо этим древним местам за "мистику". Огромная моя благодарность настоятелю Сергиевского храма о. Александру, Даше Парсадановой, матушке Ирине Григоренко и всем, кто окружил нас сегодня вниманием и любовью ❤️ Мне очень светло! #любимыелюди #интересныйпосад #аэтивсегуляют #историиобистории #большаяистория

Это поразительно, но сегодня, в Семхозе, в лектории Сергиевского храма будем говорить и о Марии Николаевне! Так получилось. Я ничего не подгадывала, как не подгадывала и свой переезд в Семхоз много лет назад, место, где она жила, и на кладбище которого нашла последний приют. А говорить про соединение культур двух Россий, эмигрировавшей и оставшейся, через искусство иконописи, будем в двух шагах от дома, где жил о. Александр Мень, с которым Мария Николаевна духовно общалась. Совпадения мест наших... Не удивляет. Привожу текст и фото полностью, как они были опубликованы музеем Московской духовной академии. ____ «ОНА ВОЗРОДИЛА ИКОНУ В НАШЕЙ ЦЕРКВИ» 21 ноября 1899 г. родилась Мария Николаевна Соколова, в тайном постриге монахиня Иулиания — вдохновенный иконописец, опытный реставратор, руководитель иконописного кружка. С 14 лет она стала духовной дочерью московского старца, праведного Алексия Мечёва. В начале 1920-х гг. священномученик Сергий Мечёв благословил монахиню Иулианию заниматься иконописью. В период 1920–1940 гг., несмотря на сложное время для Церкви, она самоотверженно занималась копированием древних фресок и икон в северных монастырях, храмах, музеях и частных собраниях, многие из которых были утрачены в годы послереволюционного лихолетья. Эта работа послужила накоплению богатых знаний и материала в области иконописания. В 1930-е гг. по благословению святителя Афанасия Ковровского (Сахарова) монахиня Иулиания создает «Образ всех святых, в земле Русской просиявших». К этой теме она обращается на протяжении всей своей жизни. В 1946 г. Мария Николаевна (монахиня Иулиания), как опытный иконописец, получила приглашение от наместника Лавры архимандрита Гурия (Егорова) участвовать в восстановлении. Более 30 лет она трудилась в обители преподобного Сергия. Одной из ее первых больших творческих работ в Лавре стала роспись Серапионовой палатки и создание икон для нее и Никоновского храма. В 1955 г. монахиня Иулиания расписывает Покровский академический храм с группой молодых художников — ее учеников — И.В. Ватагиной и Е.С. Чураковой. Росписи храма утрачены во время пожара 27 сентября 1987 года. Для иконостаса академического храма XVII в. монахиня Иулиания написала 11 икон, а также иконы для царских врат, диаконских дверей. В 1955–1957 гг. в Лавре, в храме преподобного Сергия, наместником Пименом (Извековым) были устроены два боковых придела — во имя преподобного Серафима Саровского и во имя святителя Иоасафа, епископа Белгородского. Монахиня Иулиания выполнила проект иконостасов и написала все иконы для двух приделов. Трудно оценить титаническую работу монахини Иулиании по реставрации в Лавре. На протяжении всей своей жизни монахиня Иулиания видела в церковной среде непонимание древней иконы; отдавалось предпочтение живописным изображениям. Для утверждения и понимания иконописных традиций именно в Лавре, среди братии монастыря, среди будущего духовенства, в 1957 г. монахиня Иулиания возглавила иконописный кружок в стенах МДА. Свою любовь к древнерусской иконе монахиня Иулиания старалась передать воспитанникам Московских духовных школ — будущим пастырям Православной Церкви. Неоднократно она проводила тематические лекции перед многочисленной аудиторией Академии и семинарии, раскрывая художественные достоинства и глубину богословского содержания древнерусской иконы. За 23-летний период руководства иконописным кружком монахиня Иулиания воспитала много учеников. Ученики находили в ней не только признанного мастера, но и доброжелательного заботливого учителя, труды которого высоко оценены Русской Церковью. Чтобы облегчить освоение иконописной техники, монахиня Иулиания сделала много учебных образцов. В это она вкладывала много сил, времени и любви. Она проделала огромную работу по составлению программы и метода обучения иконописанию, подготовила письменный труд по технике иконописания. Музей христианского искусства МДА

Н. И. Барченков. У лавры. 1965.

Нашла болгарскую фотографию! Монастырь св. Георгия.

В кои-то веки не забыла взять сегодня в Зосимову пустынь кошачьи пакетики! Красавец брюнет особого рвения не проявил, но "изволили откушать". Подозреваю, что это личный кот нашего проводника в монастырскую историю, о. Паисия. Остальная кошачья братия была голодна и чуть не сбила меня с ног. Не представляю монастыря без кошек. Если отыщу - покажу давнее фото из болгарского монастыря св. Георгия, в котором их, кажется, сотни. А пока черный кош мыл мордаху, вспомнилось недавно прочитанное: ✒️Кот, лежащий на одеяле, Развалившийся в позе бога… Сколько раз его прогоняли, Оставляли спать у порога. Закрывали двери гостиной, На ночь в спальню пускать не желали… Но к утру возникала картина: Кот, лежащий на одеяле. Незаметно века промчатся, Мир изменится… Но в финале Будет вечным синоним счастья: Кот, лежащий на одеяле… За сим, покошатив, возвращаюсь в Историю. Хотя, кошачья очень мне нравится. #аэтивсегуляют #арсаки

Почему так сладко спится, когда другие работают?! 🤔 #поместье_интересныйпосад