Post #28

Моя излюбленная тема кочующих образов из одной цивилизации в другую. На сей раз - образ трезубца Посейдона, покровителя греко-бактрийских царей. Посейдон во всей красе виден, например, на монете Антимаха Теоса (1). Затем, в качестве легитимации, его переняли кушаны, завоеватели Средней Азии, пришедшие из-за Гиндукуша, из Таримской впадины. Первое изображение Посейдона на монетах Куджуллы Кадфиза (2). Начиная с Вимы Кадфиза (3) образ Посейдона, сотрясателя земли, связывается с любимым среди восточных иранцев божеством Оэшо (бактр.Οηϸο), владыкой гор и вершин. Оттуда иконография вместе с прочими символами попала в среднеазиатский шиваизм, и после императора, взявшего себе его имя, Оошки (бактр.Οοηϸκι, Хувишка), трезубец становится неотъемлемым атрибутом Шивы - знакомый в современном индуизме канон сложился окончательно - с быком Нандой, барабаном Дамару, при помощи которого он творит мир, булавой каумодаки и чашей сомы.