Post #1246

Сегодня также память свщмч. Илариона (Троицкого). Уникальное сочетание личной святости и фундаментального образования. При этом абсолютно святоотеческое понимание богословия, что для того времени большая редкость. Профессора богословия, как правило, были увлечены идеями западных теологов и библеистов. Но св.Иларион, будучи прекрасно знаком с современными ему богословскими взглядами, утверждал простую и ясную святоотеческую мысль: "истинное богословие должно быть благочестием". Богословие для св. Илариона есть прежде всего опытное богопознание. Без него все кабинетные "богословия" нелепы и бесполезны. Это умствования о пище, которую ты никогда не пробовал. Помнить об этом важно и для нашего времени, когда богословие зачастую превращается в войну виртуальных идей. Споров много - дел мало. Всю жизнь владыка разрабатывал, по сути, одну тему – богословие Церкви. Что такое Церковь? - на этот вопрос святитель Иларион отвечал своими трудами и самой жизнью. Потомственный священник, он не мыслил жизни в стороне от Церкви. Основой его богословских убеждений и было переживание благодатности, спасительности Церкви. Экклезиология святителя имеет опытный характер. Актуально это и для нашего времени, когда Церковь зачастую воспринимается как необязательная для общения с Богом институтуция. Сегодня люди могут уходить из Церкви, не найдя там поддержки своим политическим или еще каким-то взглядам, и совершенно не думая о благодати, потому что человек не знает ее, не почувствовал ее своим сердцем, не понял, по сути, что такое Церковь. Священномучениче Иларионе, моли Бога о нас!