Post #3152

В чём разница между кораническим Исой и библейским Иисусом? Сегодня в день Пасхи Христовой чеченские чиновники, подобно чиновникам европейским, порицаемые первыми, как «сатанисты», поздравили православных христиан с Пасхой, но ни разу не упомянули Имени Христа. В Европе Рождество Христово давно стало днём безрелигиозным, так как Иисусу из Назарета в нём не нашлось места. Теперь эти же приёмы в России используют высокопоставленные чеченские бюджетники. На этом фоне выделяется обращение известного проповедника ислама в рядах МО РФ Апти Алаудинова. Он также ни слова не сказал про Христа, но заявил, что «мы ждем одного Мессию». Во-первых, отметим, что в исламе нет учения о Мессии и коранический Масих имеет совершенно иное значение, чем в христианстве и иудаизме. Ну а, во-вторых, коранический Иса и библейский Иисус — это два совершенно разных персонажа. Считаем, что пояснить эти отличия принципиально важно, так как антихристианские поздравления чеченов приводят некоторых, называющих себя православными, в невероятный восторг. Та же Кашеварова пишет:«... для нас, христиан, он [Христос] воскрес. В исламе он был вознесен на небеса живым. Но итог один - мы ждем, что в назначенный день Иисус возглавит войско против Антихриста». То есть на примере Кашеваровой мы видим абсолютно наплевательское отношение к христианскому вероучению в его основах и фактическое исповедание ислама, его эсхатологии (учения о последних временах). Базой и отправной точкой наших рассуждений будет послание апостола Павла к коринфянам, в котором он говорит: если Христос не воскрес, то и проповедь наша тщетна, тщетна и вера ваша. Притом мы оказались бы и лжесвидетелями о Боге, потому что свидетельствовали бы о Боге, что Он воскресил Христа, Которого Он не воскрешал ... А если Христос не воскрес, то вера ваша тщетна: вы еще во грехах ваших. (1 Кор. 15:14-17) Но если Христос Воскрес, то он и умер, а умер Он, как мы знаем из Евангелия, в страшных мучениях на Кресте, который имеет в христианстве особое место и почитание. Каждый, кто посещал пасхальное богослужение, мог слышать песнопение: Воскресе‌ние Христо‌во ви‌девше, поклони‌мся Свято‌му Го‌споду Иису‌су, еди‌ному безгре‌шному. Кресту‌ Твоему‌ покланя‌емся, Христе‌, и Свято‌е Воскресе‌ние Твое‌ пое‌мъ и сла‌вимъ, Ты бо еси‌ Богъ нашъ, ра‌зве Тебе‌ ино‌го не зна‌емъ, и‌мя Твое‌ имену‌емъ. Прииди‌те вси ве‌рнии, поклони‌мся Свято‌му Христо‌ву Воскресе‌нию, се бо прии‌де Кресто‌мъ ра‌дость всему‌ ми‌ру. Всегда‌ благословя‌ще Го‌спода, пое‌мъ Воскре‌сение его‌, распя‌тие бо претерпе‌въ, сме‌ртию сме‌рть разруши‌. То есть библейский Иисус, в отличии от того, кто описан в Коране в образе Исы, именуется в христианстве не только Воскресшим, но и Распятым: Ибо Христос послал меня ... благовествовать, не в премудрости слова, чтобы не упразднить креста Христова. Ибо слово о кресте для погибающих юродство есть, а для нас, спасаемых, — сила Божия. ... мы проповедуем Христа распятого (1 Кор 1:17-23) И если Воскресение Христово является вопросом веры, то Распятие Иисуса Христа вообще-то является историческим фактом, который подтверждается множеством источников. Иса же, описанный в Коране, исторической науке неизвестен и является героем исключительно исламского предания. Поэтому рассуждения подобные тем, которые озвучивает Алаудинов, а за ним и Кашеварова, к христианству не имеют никакого отношения и даже противоречат ему в корне. В своих поздравлениях чечены по известным причинам не произносят главного, поэтому это озвучу я: Крест Христов — это база! Распятие Христовое — это база! Христос Воскрес — это база! Знайте и исповедуйте свою веру, православные! С праздником! Христос Воскресе! 🐣 Культурная война | Kulturkampf