Post #495

О кодексе поведения чиновника в средневековом Китае. Из «Собрания текстов о важнейшем в управлении» VII века, которое в течение столетий было настольной книгой китайских императоров, содержащей секреты управления государством. "Если в своих поступках чиновник следует шести праведным формам поведения, то обретет он славу; если же следует шести неправедным, то обретет лишь позор. «Шо юань», цз. 43 Под шестью праведными формами поведения понимаются: 1. «Мудрый чиновник» может предвидеть и предпринять ответные меры. 2. «Хороший чиновник» является воплощением скромности и прилежания и способен своими поступками устранить зло. 3. «Преданный чиновник» неутомим в своих трудах и служении правителю. 4. «Умный чиновник» понимает причины взлетов и падений и способен обратить даже неудачу себе на пользу. 5. «Почитаемый чиновник» честен и порядочен в своих поступках и соблюдает моральную целостность. 6. «Прямой чиновник» прям и честен поведением, не боится говорить правителю о его ошибках. Шесть неправедных форм: 1. «Некомпетентный чиновник» доволен жалованьем, но не стремится исполнять свои обязанности. 2. «Льстивый чиновник» говорит исключительно приятные речи своему правителю. 3. «Коварный чиновник» постоянно занимается интригами и завистлив к талантливым и одаренным людям. 4. «Чиновник-клеветник» распространяет слухи и сеет раздоры среди людей. 5. «Порочный чиновник» ведет себя деспотично и капризно, думая лишь о своих интересах. 6. «Злой чиновник» действует за спиной других, сея смуту среди людей. Конфуций сказал: «Все мысли благородного мужа, когда он подходит к вышестоящему, устремлены лишь на то, как исполнять свои обязанности с максимальной преданностью. А когда он отходит — на то, как исправить ошибки правителя, помочь в осуществлении его добрых поступков и уберечь от злых. Вот именно тогда между нижестоящим и вышестоящим складываются отношения, как между родственниками». «Сяо цзин», цз. 9" (Цитаты из книги: Маслов А. "Наука управления Китаем. Зеркало для дракона". М., 2017).