Post #626

Мне интуитивно нравится тот элемент в истории государственности Ирана, что она часто связана с попыткой срежиссировать особое духовное пространство. Антон бы наверное назвал это мифом, и в таком случае, мне нравится то, что я предчувствую как иранский миф — тем, что в отличие от многих религиозно-догматических идеологий в нем есть какой-то элемент режиссуры: особого взаимодействия с пространством, письмен на воде — тонкого воздействия, которое меняет само звучание и физику ситуации. Обычно догма стоит, и ничего не может, кроме как стоять сама собой, потому что ничего другого она по своей интонации не видит, но там я чувствую посыл — очень диалоговую вещь — посыл к пространству. Понятно, что под это описание не подходит ни одна догма, но я и чувствую, что в Иране есть это помимо догм. Мне всегда было интересно искусство применения — приложения сил таким образом, чтобы от небольшого посыла преобразовывалось очень многое. Я очень мало знаю об Иране, но из-за этой интуиции мне интересно узнать — и о Сефевидах, и об исламской революции, и может быть, о каких-то ещё этапах истории Ирана