Post #320

Обзор личного чтения дня. Когда же народ стал сходиться во множестве, Он начал говорить: род сей лукав, он ищет знамения, и знамение не дастся ему, кроме знамения Ионы пророка; ибо ка́к Иона был знамением для Ниневитян, та́к будет и Сын Человеческий для рода сего. Царица южная восстанет на суд с людьми рода сего и осудит их, ибо она приходила от пределов земли послушать мудрости Соломоновой; и вот, здесь больше Соломона. Ниневитяне восстанут на суд с родом сим и осудят его, ибо они покаялись от проповеди Иониной, и вот, здесь больше Ионы. Никто, зажегши свечу, не ставит ее в сокровенном месте, ни под сосудом, но на подсвечнике, чтобы входящие видели свет. (Лк 11:29-33) Стихи 29-30: «Знамение Ионы пророка» ...род сей лукав, он ищет знамения, и знамение не дастся ему, кроме знамения Ионы пророка; ибо ка́к Иона был знамением для Ниневитян, та́к будет и Сын Человеческий для рода сего. Христос указывает на два параллельных прообраза: 1. Трехдневное пребывание во чреве кита: Иона, проведший три дня во чреве огромной рыбы, а затем извергнутый живым, стал прообразом трехдневного пребывания Христа во гробе и Его славного Воскресения. Это и есть главное знамение. Для верующего сердца важнее Воскресения ничего быть не может. 2. Проповедь покаяния: Сам факт, что язычники-ниневитяне поверили пророку Ионе и покаялись, а избранный народ Божий отвергает самого Христа, делает их вину неоправданной. «Здесь больше Ионы» — подчеркивает неизмеримое превосходство Христа над пророком: Он — Владыка, а не раб; Он проповедует не земное спасение, а Царство Небесное. Стихи 31-32: Суд на Страшном Суде Царица южная восстанет на суд с людьми рода сего и осудит их... Ниневитяне восстанут на суд с родом сим и осудят его... Эти примеры приведут иудеев в осуждение на Страшном Суде. Смысл в том, что язычники оказались более чуткими к голосу Бога: · Царица Савская, язычница, прошла тысячи километров, чтобы послушать земную мудрость Соломона. А иудеи не желают слушать Самого Бога, воплотившуюся Премудрость. · Ниневитяне, жестокие язычники, покаялись от проповеди пророка, который не совершал чудес. А иудеи, видевшие бесчисленные чудеса и слышавшие самого Спасителя, не каются. Таким образом, сам факт их покаяния и готовности искать истину становится обвинительным приговором для тех, кто, имея всё, остался глух к Богу. Стих 33: Притча о свече Никто, зажегши свечу, не ставит ее в сокровенном месте, ни под сосудом, но на подсвечнике, чтобы входящие видели свет. Свет Христов не предназначен быть скрытым. В контексте этого отрывка: · Обвинение фарисеям: Им дан «светильник» — знание Писания и разум. Но они, из-за зависти и гордости, сокрыли этот светильник «под сосудом» и искажают смысл Божественных чудес. · Призыв к нам: Истинная вера не может быть потаенным, личным делом. Она, как свеча на подсвечнике, должна быть видна всем «входящим» — то есть всем, кто ищет путь к Богу. В этом отрывке Христос предельно ясно говорит, что знамения и чудеса не являются самоцелью. Они служат лишь указателем на главное событие — смерть и Воскресение Спасителя, а также на необходимость личного покаяния. Примеры царицы Савской и ниневитян должны служить нам укором: насколько ревностно мы ищем Бога? И насколько открыто мы свидетельствуем о Его свете в своей жизни?