Post #7558

Из коллекции Британского музея — траурные кольца. В Средние века были популярны кольца с черепами и костями — "memento mori" (помни о смерти), которые призывали носящего не тратить время понапрасну и жить моральной жизнью. Где-то в XVII веке от них отделились особые «траурные кольца», напоминавшие не о смерти вообще, а о смерти какого-то конкретного и близкого человека. Английская традиция украшений для траура и памяти об умершем начала распространяться после казни Карла I в 1649 году, когда роялисты носили кольца или маленькие медальоны с портретами короля, спрятанные под одеждой. Потом персональные траурные кольца стали раздавать на похоронах близким друзьям и членам семьи и это специально оговаривалось в завещании. В некоторых кругах стало почти обязательным завещать большое количество траурных колец — на богатых похоронах XVIII века в Новой Англии раздавали до 200 колец. Знакомые обижались, если им не завещали кольцо. Не только родственники, но и важные фигуры в обществе, такие как врачи, священники и судьи, обычно включались в завещания. Так между 1687 и 1725 годами судья Самуэль Сьюолл из Салема, Массачусетс, получил 57 траурных колец — это уже само по себе представляло значительный капитал. Появилась мода коллекционировать траурные кольца. Причины популярности траурных колец были понятны — кольцо делало потерю осязаемой, давало что-то, к чему можно прикоснуться. А окружающие видели, что человек в трауре, и относились соответственно. Дорогое кольцо показывало глубину привязанности. Траурные кольца подчеркивали статус человека — чем больше колец он раздал, тем богаче и влиятельнее был. Типичное траурное кольцо конца XVII века было с рельефным изображением черепа и скрещенных костей. Имя, дата смерти и возраст умершего были выгравированы внутри кольца. Были и другие символы: песочные часы (время истекает), лопаты и заступы (для рытья могил), гробы, урны, постаменты. Затем вместо мрачной могильной символики появились крылатые херувимы, облака, скорбящие у гробниц и плакучие ивы. Эти новые образы отражали изменение философии: Бог больше не представлялся как суровый судья Средних веков, а как отец, наблюдающий за играющими детьми в его мире Черная эмаль представляла траур по женатому человеку, а белая — по ребенку или незамужнему лицу. Черный гагат был символом глубокого траура, а жемчуг — символом слез. Особое место занимали волосы — было множество колец, в которых хранилась прядь волос умершего человека. С появлением фотографии профили умерших на траурном кольце заменили на их снимки. Изменила отношение к смерти Первая мировая война — слишком много было погибших, а викторианские ритуалы уже казались устаревшими.