Post #7731

Когда-то существовала страна, в которой каждый был вором. Ночью каждый житель выходил на улицу, вооружившись ломом и фонарем, и взламывал дом соседа. Вернувшись на рассвете, нагруженный добычей, он обнаруживал, что и его собственный дом тоже ограблен. Так все жили в согласии, и никто не был беден – один грабил другого, тот грабил следующего, и так продолжалось до последнего человека, который грабил первого. В этой стране бизнес был синонимом мошенничества, будь то покупка или продажа. Правительство было преступной организацией, созданной для того, чтобы воровать у народа, в то время как народ тратил все свое время на обман правительства. Так жизнь шла своим чередом, и жители не были ни богатыми, ни бедными. А потом однажды – никто не знает как – появился честный человек. Ночью, вместо того чтобы выходить на улицу с сумкой и фонарем воровать, он оставался дома, курил и читал романы. А когда появлялись воры, они видели свет в его доме и тут же уходили. Но такое положение дел продолжалось недолго. Честному человеку говорили, что ему хорошо жить в достатке, но он не имеет права мешать другим работать. Ведь каждую ночь, проведенную им дома, одна семья оставалась без еды. Честному человеку не было оправдания. И поэтому он тоже стал уходит из дома до рассвета, но не мог заставить себя воровать. Он был честным, и точка. Он ходил до самого моста и смотрел, как течет вода под ним. Потом возвращался домой и обнаруживал, что его дом ограбили. Меньше чем через неделю честный человек оказался без денег и еды в доме, который был полностью ограблен. Но винить ему оставалось только себя. Проблема заключалась в его честности: она нарушила всю систему. Он позволял себя грабить, никого не грабя в ответ, поэтому всегда находился кто-то, кто возвращался домой на рассвете и находил свой дом целым — дом, который честный человек должен был бы ограбить ночью. Вскоре те, чьи дома не были ограблены, обнаружили, что они богаче остальных, и поэтому больше не хотели воровать, в то время как те, кто пришел грабить дом честного человека, уходили с пустыми руками и беднели. Тем временем те, кто разбогател, взяли за привычку присоединяться к честному человеку на мосту и наблюдать за течением воды под ним. Это только усугубляло путаницу, поскольку приводило к тому, что некоторые люди богатели, а другие беднели. Теперь богатые люди понимали, что если они будут проводить ночи, стоя на мосту, то скоро станут бедными. И они подумали: «Почему бы не заплатить некоторым беднякам, чтобы они воровали за нас?» Были составлены контракты, согласованы зарплаты и проценты (с большой долей двуличия с обеих сторон: люди по-прежнему оставались ворами). Но в итоге богатые стали богаче, а бедные — беднее. Некоторые из богатых стали настолько богаты, что им больше не нужно было воровать или платить другим за кражи. Но если бы они перестали воровать, то вскоре стали бы бедными: бедняки бы позаботились об этом. Поэтому они платили самым бедным из бедных за защиту их имущества от других бедняков. Таким образом, была создана полиция и построены тюрьмы. И вот, всего через несколько лет после появления честного человека, никто больше не говорил о кражах или ограблениях, а только о том, насколько они богаты или бедны. Хотя они по-прежнему оставались кучкой воров. Был среди них только один честный человек, но он вскоре умер от голода. /Итало Кальвино «Черная овца»/