Post #8231

Съездили в интереснейшее аббатство Сан-Микеле (Х век), которое вдохновило Умберто Эко на написание своего первого романа «Имя розы». В романе именно здесь обсуждался один из важнейших для христианства вопрос: допустим ли смех, если Христос в Евангелиях никогда не смеялся? Библиотекарь Хорхе (знаем мы этого библиотекаря) считал, что страх перед Богом есть основа веры и порядка, а смех разрушает этот страх. По преданию, аббатство было основано отшельником святым Джованни Винченцо, бывшим архиепископом Равенны, по велению самого архангела Михаила, которому он особо поклонялся. Изначально строительство планировалось в другом месте, но строительные материалы были чудесным образом перенесены на вершину именно этой горы. Это популярный мотив для Средних веков: сакральное пространство не выбирают — его обнаруживают. Аббатство вблизи потрясает своей мощью и безусловно достойно посещения. Кажется, оно выросло прямо из скалы на высоте почти тысячи метров над уровнем моря — мы поднимались туда пешком часа полтора. Оно немного похоже на французский замок Мон-Сен-Мишель и это сходство гораздо глубже, чем может показаться на первый взгляд. Существует почти прямая «Линия святого Михаила» — меч архангела через Европу. Она состоит из одних Михаилов и начинается в в монастыре Скеллиг-Майкл на крутой горе в Ирландии, потом идет через Британию — Сент-Майклс-Маунт в Корнуолле, потом знаменитый французский Сен-Мишель в Нормандии, затем аббатство в Пьемонте, в котором мы были сегодня, далее Монте-Сант'Анджело на горе Гаргано в Апулии, затем монастырь святого Михаила на греческом острове Сими и наконец — Иерусалим. Над небом голубым есть город золотой. Линия «Линия святого Михаила» почти идеально совпадает с направлением заката в день летнего солнцестояния В аббатстве отражен и тот самый кульминационный момент, когда огромный Михаил поражает крошечного, доверчивого и очень миролюбивого Сатану. Силы абсолютно неравны, это просто убийство живого существа. Марк Твен совершенно резонно спрашивал: «Но кто молится за Сатану? Кто за восемнадцать веков проявил элементарную человечность, чтобы помолиться за единственного грешника, который в этом больше всего нуждался?» С аббатством связано множество легенд. Например, легенда про красивую крестьянскую девушку по имени Альда, которая пришла сюда помолиться о защите от войны. И в этом святом месте на нее напали вражеские солдаты с нехорошими помыслами. Загнанная в угол на вершине башни, она воззвала к святому Михаилу и бросилась вниз — и чудесным образом не получила ни одной царапины. Разумеется, никто из деревенских в эту историю не поверил. Тогда из тщеславия девушка решила повторить чудо на глазах у неверящих односельчан. Но чудеса не случаются по заказу и Альда разбилась насмерть. Смирение и вера, смирение и вера. Задолго до Фейсбука кто-то из монахов начал бороться с детскими сосками и немного повредил младенца Иисуса. Добавлю, что аббатство находится на Via Francigena — на Дороге франков. Это граница миров — между равниной и горами, между Италией и Францией, между земным и небесным. В отличие от римских дорог, Via Francigena соединяла не города, а аббатства. Это принципиальное различие: дорога была живым организмом монашеской Европы, а не государственной инфраструктурой. Паломники к Сантьяго брали с собой раковину, паломники в Рим — ключ, паломники в Иерусалим — крест. Это вторая по популярности паломническая дорога средневековой Европы после пути святого Иакова .