TGTGInsightаналитика telegramLIVE / telegram public index
← Павел Реутов/Часовой
Павел Реутов/Часовой avatar

TGINSIGHT POST

Post #905

@russian_sentry

Павел Реутов/Часовой

Просмотры1,990Количество просмотров
Опубликован13 авг.13.08.2025, 08:16
Содержимое поста

Содержимое

Средняя Азия, наркотики и геноцид русского народа. Часть 7 Еще одно письменное свидетельство чудовищных гонений и геноцида русского населения в 1920е годы в Средней Азии - это "Статья П.С.Богатырчука о проблемах русско-украинского населения Джетысуйской области" от 6 июня 1925 года Автор статьи своими глазами видел трагедию русских людей, живших в Средней Азии, разрушение их хозяйств, заботливо создаваемых годами тяжелого труда, гонения и гибель: "В последнее годы в Джетысуйской области (бывшей Семиреченской) жизнь русско-украинского населения стала совершенно невыносимой. Так, в 1920—21 годах его выгоняли целыми селениями, заставляли покидать вспаханные тяжелым трудом и орошенные потом поля, отнимали у него скот и сельскохозяйственный инвентарь и заставляли его искать по свету, где справедливому «есть чувству уголок». А что же делали с отобранным имуществом? Такое раздавалось коренному киргизскому населению. Последнее в полученные дома загоняло скот, а само жило во дворе в кибитке, так как климат украинской хаты для него не подходящий. Мертвый сельскохозяйственный инвентарь по получении был им за ненадобностью уничтожен, а образцовый скот русско-украинского населения перегонялся киргизами в Фергану и там продавался по выгодной цене; отобранные поля, бахчи и огороды стали опять превращаться в первобытную степь, а сады — уничтожаться на топливо. В последующие годы, хотя живой и мертвый инвентарь уже не отбирался, но выселение русско-украинского населения продолжалось целыми селениями. Автору этих строк приходилось [пережить] немало жутких минут при виде, как культурное русско-украинское население превращается в дикарей и принуждено возвращаться в кочевое состояние. Сколько морального страдания приходилось читать на лицах этих подневольных кочевников. И за что? За то, что оно, придя из России и Украины, принесло культуру в первобытные Семиреченские степи. Там, где раньше была голая выжженная солнцем степь, там были разведены прекрасные поля бахчи, сады и огороды. И благодаря неустанному труду в мертвой степи закипела жизнь. Культура стала побеждать природу, недостающая в степи для полеводства вода была с помощью целой сети каналов проведена от горных потоков. Годами тяжелого труда русско-украинского населения Семиречье стало житницей Туркестана. Великое достижение. Да, тяжелый труд русско-украинского переселенца создал Семиречье таким, каким оно было до 1920 года. С этого рокового года все его достижения стали разрушаться: полеводство уменьшаться, садоводство с корнем уничтожаться, земля пустеть, а породистый скот, вывезенный из Украины, пришел в полный упадок. А само русско-украинское население вынуждено было оставлять пределы Семиречья и выселяться в матушку Сибирь, как оно само ее называло, и в Россию. В 1923 году выселилось 25 000 хозяйств с количеством населения около 150 000 человек. Целое переселение народов. В 1924 году оно доведено до полного отчаянья. В административном порядке часть населения была выслана в Фергану, а часть — в Голодную степь Сыр-Дарьинской области на совершенно необжитые земли, где свирепствует страшная малярия, которая беспощадно их уничтожает. Оставшаяся часть населения, не видя проблеска в своей судьбе, решила подать в Туркестанский ЦИК коллективное ходатайство о том, чтобы его освободили от советского гражданства и разрешили переселяться в Западный Китай, где его с удовольствием принимает китайское правительство и отводит ему необходимые для хозяйствования земли... Кто может указать другой народ на всей территории СССР, который бы был доведен до такого трагического состояния?"