Post #1709

🌐Специально для "Кремлевского безБашенника" - Дмитрий Михайличенко, аналитик, доктор философских наук Аполитичность россиян: банальное, действительное и желаемое Тезис об аполитичности россиян набил уже оскомину и воспринимается не как аналитическое суждение, а как стереотип, банальность. Российское общество аполитично по многим критериям, но тут нужна явная спецификация, если мы хотим понимать суть происходящего. Если понимать аполитичность как нежелание/неготовность жителей страны вмешиваться в политику – то все вроде бы понятно. Большинство россиян так и живут и политикой не интересуются. В то же время, спустя два года с момента начала известных событий февраля 2022 г., можно констатировать: в обществе произошел резкий рост патриотизма и поддержки собственных вооруженных сил. Помимо всего прочего, в том числе и не только по патриотическим, но и прагматичным причинам. Большинство прекрасно понимает, что в случае каких-либо экстрасложностей в зоне боевых действий (чего исключать нельзя) дополнительная нагрузка падет на простых граждан. Этого большинство россиян искренне хочет избежать. Но, все-таки, главная причина - патриотичная позиция граждан и мобилизация вокруг флага в условиях внешнего врага: а это уже не аполитизм, а форма конвенционального (одобренного властями) политического участия. Далее, патриотическое воспитание в школах. Это тоже форма политизации общества, не только детей, но и их родителей. Она активно происходит и оказывает свой постепенный, но очень глубокий эффект. Следующее: рост антизападничества. Это тоже выражение определенной позиции. Вместо атрибутов западного общества потребления (типа дня Святого Валентина, который охотно поддерживали маркетологи по понятным причинам) приходят паттерны мобилизационного общества и режим военной экономии («давайте не будем тратить деньги на новогодние салюты»). Число граждан (в основном, в регионах и в региональной глубинке), которые помогали участникам СВО, на самом деле, очень значительно. Все это (и многое другое) говорит не об аполитичности российского социума, а о фронтальной обьектной политизации в соответствии с базовой идеологической парадигмой. А она у российского руководства есть и выражается в наборе идеологем, которые сформировали соответствующие публичные дискурсы и нарративы. Таким образом, власти требуют от российского общества не вмешиваться в политическую жизнь, но иметь (и иногда высказывать) политическую позицию в соответствии с базовыми установками. Эта интенция общественного сознания продолжится. Тезис «делайте, что хотите, но в политику не вмешивайтесь» остался далеко в прошлом. Сейчас российское общество имеет дело с объектной политизацией, в рамках которой десяткам миллионов россиян указывают, что им делать, как и когда. Им предстоит быть носителями базовых политических идеологем и высказывать их по мере запроса со стороны власти. Ну а в политику, на уровне активных граждан или субъектов этого процесса, по мнению правящего класса, действительно, вмешиваться не стоит: в этом плане общество остается аполитичным. Но это - только одна грань процесса, все отчетливее проступают и другие.