Post #1732

а третий уровень я допишу сегодня :) на третьем уровне всегда !ДУХ! Сам художник, его отношение к происходящему вокруг. И всё это скрыто в деталях. Чтобы это понять, надо знать содержание сюжета, иллюстрацию к которому пишет Васнецов Виктор. Баба-Яга. У Васнецова она одета в очень богатый головной убор и красный праздничный сарафан, на лице Иванушки вселенский ужас и бессилие от того, что поверил он бабке, которая надела одежду его матушки любимой, в нее прикинулась, схватила его, а теперь тащит в чащобину болотную, гадючую, на погибель. Сова в картине на очень темном фоне = предвестник несчастий и смерти, обглоданные кости, череп животного и окровавленный шлем = как усилители пророчества, что смерть не будет щадить никого. Ядовитые змеи так и тянутся к ступе, неестественно высоко задирая головы, будто их туда манит что-то, а змеи в живописи символизируют врагов, сатану, как образ зла, грехи, искушения, коварство и обман. И всё это жуткое зрелище освещается ало-кровавой луной! Основной посыл картины: обман, страх, рухнувшие надежды, безысходность и неотвратимость гибели, безбожие. А создана картина в 1917 году, когда вокруг полыхает алое пламя революции. Картина написана в таких тонах и красках, и скомпанована таким образом, что издали видно древко, а на нем алое знамя, развевающееся на ветру. И только когда приближаешься вплотную, становится понятно, что это дерево на переднем плане, а за ним ступа с Бабой-Ягой. Вся серия «сказочных» картин Виктора Васнецова такая – с первого, быстрого, взгляда не разглядишь ни копье в руке Ивана Грозного – как защитника веры православной от веры чуждой, византийской, ни копье пехотинца в руках Ильи Муромца, ни слезы у глаз Несмеяны, ни того, что в некоторых картинах применена такая техника живописи, что элементы кажутся выступающими из полотна! Я не смогу выгрузить весь фото и видео материал, да и не передают они всего впечатления!