Post #157

(Продолжение👆) Застрахует ли меня детерминистская установка от сочувствия, жалости к несправедливо обиженному? Нет. Сознание, что я не мог поступить по другому, не выключит сострадания. Избавит ли меня детерминистская установка от стыда? От тревоги, что другие люди будут думать обо мне плохо? Опять нет! Какая разница, повел я себя как самодур по причинам или “по свободному решению души”? Обусловленное самодурство вроде как даже хуже в виду его принципиальной неотменимости и фатальности. Может быть детерминистская установка уберет досаду, печаль от разрыва добрых отношений? С какой стати? Опять нет! Все эти негативные переживания приведут меня к действиям, способствующим успокоению: примиряющим поступкам, извинению, выработке новых правил, основанных на анализе причин ошибки и т.д. Выходит, вышеописанная морально-нравственная работа (работа стыда, сострадания, печали) произойдет во мне и без малейшей веры в свободу выбора. При полной уверенности, что я не мог поступить по-другому. Но, может быть, вера в свободу выбора могла бы что-то добавить к этой работе? Что-то ещё существенно важное? (Продолжение следует) 👇