Post #166

В продолжение темы предыдущего (от 18 июля) поста. Психотерапевтический этюд “Фигуры на фоне”. Люди, как правило, пытаются улучшать свои реакции только на отдельные вещи, на изолированные аспекты воспринимаемого мира, а не на всю реальность целиком. Обычно мы не пытаемся противостоять “всему что есть”. Если бы все элементы бытия были бы жестко взаимосвязаны, то есть вещи и события не были бы изолированы друг от друга, было бы невозможно изменить что-то одно, не изменяя при этом «все на свете». Тогда, деваться некуда, приходилось бы оставлять все как есть, невзирая на то, что отдельные элементы общей картины нам не нравятся. Приходилось бы примиряться с отдельными неприятными эмоциональными реакциями, понимая, что они есть неизбежная часть целого. Переживание взаимосвязанности или цельности окружающего мира можно испытать, если попробовать воспринимать не отдельные предметы, а пространство, в котором они находятся (пространство обычно представляется вездесущим и постоянно существующим «задним планом» нашего восприятия). Итак: «Попробуйте смотреть не на вещи вокруг вас, а на пространство, в котором они существуют. Смотреть не на вещи, а на резервуар, в котором они находятся.» Если человек поставит перед собой такую задачу, он может заметить, что начинает воспринимать мир как неразрывное целое. Пространство – это абстракция. Во всяком случае, мы не имеем возможности воспринимать пространство отдельно от вещей, которые оно окружает. Пытаясь смотреть на пространство как таковое, мы неизбежно видим вещи, предметы. Только тогда мы видим вещи не изолированно, а как бы все вместе, как бы все сразу, то есть внимание как бы рассеивается, растягивается, расширяется. Вещи оказываются во взаимосвязи и взаимозависимости. А пространство играет роль «соединительной ткани», скрепляющей отдельные моменты бытия между собой. Пустые усилия по улучшению реакций на отдельные вещи тогда обесточиваются, становятся ненужными и невозможными в свете переживаемой целостности мира. Можно сформулировать инструкции более мягко: как «восприятие предметов одновременно с пространством». Можно вместо окружающего мира “смотреть внутренним взором на пространство собственного сознания”. Или “на содержимое сознания (мысли и чувства) и одновременно на само сознание, в котором они возникают”.