Post #189

Вопросы читателя ( продолжение) 4. На протяжении всей книги вы упоминали характерологические особенности разных людей. Вопрос как к практикующему психотерапевту: насколько широкдиапазон для личностных изменений? Или вот эти биологические, неврологические типологии - это приговор? Не будете же отрицать, что гибкость и подвижность выгоднее для социальной жизни и успехов в ней, чем ригидность? Это только один пример. Ведь недостаточно просто "принять и научиться жить с этим". Как в анекдоте про человека с энурезом, который, обойдя всех врачей, только после посещения психотерапевта успокоился, и не потому, что энурез прошёл, а потому, что "просто теперь я не стыжусь, а горжусь этим!" (наверняка знаете этот анекдот). Надо же как-то меняться. Каков диапазон для возможных изменений, по вашему опыту? Потому что если человек раз за разом попадает в одни и те же ситуации из-за своей какой-то неврологической особенности, это прямо как приговор звучит. И если этот диапазон всё же есть, то как можно меняться? Какими, пусть и опосредованными, методами мы можем свою автоматику перенастроить? Думаю, диапазон для изменения характера как такового весьма невелик. Отдельные конкретные паттерны поведения, конечно, поддаются тренировкам. Так, например, застенчивый человек с помощью тренинга асертивности может научиться играть роль уверенного в себе. Но роль эта не станет его глубинным естеством. В целом характер - это действительно биологическая данность. Из ромашки не вырастет василёк. Но мне не нравится слово “приговор”. Дело в том, что нет однозначно хороших или однозначно плохих характеров или даже отдельных личностных черт. Есть отличное выражение: “Мои недостатки - обратная сторона моих достоинств.” Гибкость и подвижность хороши на своем месте, ригидность на своём. Гибкий и лёгкий на подъем хирург, например, будет эффективен на своем месте, но не поймет переживаний пациента психотерапевта. Если стремится не “быть как все” (какие такие “все”?), а “жить по своему”, то характер не приговор, а руководство к действию. Это требует, правда, подробного изучения своего собственного устройства. (Про это подробно можно прочитать в книгах моего отца МЕ Бурно.) И самое главное. Человек, которому кажется, что он страдает от своего характера, как правило, ошибается. Страдает он не от характера как такового, а от пустых усилий с ним связанных. То есть в попытках его прямой волевой коррекции. Устранение этих ПУ ведёт к душевному миру, жизненному вдохновению, ощущению своей вписанности в природу вещей, переживанию “поля Бога”, Жизни - в общем к такому бытию, перед которым вещи вроде социального успеха для многих блекнут. Это и есть реально возможные изменения. Кстати, социальный успех как раз скорее приходит к тому, кто “играет картами, которые реально есть на руках”.