Post #209

Многие внутренние конфликты выглядят как борьба долга и желания. Следование или неследование долгу есть победа «долга» над желанием или желания над «долгом». Полярности эти якобы беспрерывно сражаются в душе человека. У людей “культурных”, “духовных”, “воспитанных”, “высоконравственных”, разумеется, побеждает долг, у прочих желание. Следование долгу как началу, противоположному желаниям, связывается при этом с напряжением. Следование желанию ассоциируется наоборот с расслабленностью, “потаканием себе”. Желания - спонтанные, сами собой возникающие события, долг связан со специальным, намеренным напряжением. Позиция эта является величайшим заблуждением. Это очень пафосная установка, приводящая одних к горделивому самомнению, а других к пустым усилиям. (Те и другие при случае могут меняться местами.) Между тем, любой конфликт между «чувством долга» и желанием можно рассмотреть “всего лишь” как конфликт между разными желаниями. Я сегодня потратил драгоценное время на уборку квартиры. Досадовал, что приходится этим заниматься. Я бы предпочел почитать. Можно было бы сказать, что я действовал из чувства долга перед женой. А, можно сказать, из нежелания ее расстраивать (или желания ее радовать). Другой человек мог бы, тоже не получая непосредственного удовольствия от уборки, “выполнять свой долг” из эстетического желания, или из страха, что его сочтут неряхой (желания выглядеть достойно) и т.д. Поскреби любое чувство долга и найдешь под ним горячее желание. Просто реализуемое не непосредственно, а через само по себе нежеланное действие. Для того, чтобы перевести “чувство долга” на язык желаний достаточно спросить себя о том, что произойдет, если не последовать “долгу”. Сразу вылезет опасение чего то нежелательного. То есть желание противоположного. Желания бывают, конечно, “высшими” и “низшими”. Желание послужить людям, понятно, выше чем желание покушать шашлык. Но и то и другое есть спонтанно возникающие события душевной жизни, мы специально ни то, ни другое не создаём, намеренно ни то, ни другое не конструируем. Как не выбираем, какое из них победит при конфликте. Желания, как явления одного порядка, явления, имеющие общий знаменатель, сами договариваются между собой, и, естественно, побеждает то, которое на сей момент сильнее. В этом смысле “долг” является понятием, ничего не добавляющим к пониманию психологического конфликта, и наоборот, наводящее здесь тень на плетень. Думается, его бы не существовало, если бы люди были бы настолько просты, что осознавали бы стоящее за “ долгом” живое желание. Часто достаточно перевести конфликт долга и желания на язык спора между двумя желаниями, и это становится очевидно как в вышеприведенных примерах. Между тем, следование желанию, даже высшему, невозможно поставить себе в заслугу, в то время как реализацию “долга” очень даже можно. И, конечно, неследование “долгу”, то есть предпочтение желания вызывает часто токсичное чувство вины. Многие пустые усилия представляют собой попытку действовать из “чувства долга” при недостаточном желании. То есть захотеть чего-то больше, чем хочется.