Post #2836

Не то, чтобы я был прям сильно фанатом Кайрата, но за родной клуб рад. За него дед болел (еще за советский Кайрат да, созданный ненавистный многими совком), папа не равнодушен, ко мне эта любовь к родным пенатам не сильно перешла, на то были и объективные причины и не очень. Особенно не поболеешь, когда родной клуб топтался десятилетие где-то в подвалах казахстанского футбола, пока его не выкупил всем известный Боранбаев (нет, не пост похвалы владельцу). Так вот, я искренне рад историческому проходу в ЛЧ, это и экономический эффект возымеет, и имиджевый, и даже политический, не говоря уже о том, что множество наших ребят получат достаточное кол-во времени в Европе, чтобы понравиться скаутам больших и средних клубов Вот только вот этот шлем-маска меня сильно смущает. Понятно, что в массе своей люди очень поверхностно и плохо разбираются в истории и цепляются за знакомые изображения, символы, в большей части мифологизированные вещи и даже айдентику, чаще всего являющейся новоделом. Так вот. Этот шлем-маска не имеет отношения к казахам. Ее носили половцы, они же кипчаки, и состав их был такой разнородный, что внутри кипчаков были и христиане, и мусульмане, и язычники. Но чтобы не утопать в истории, просто поясню вам, что вот такие вот харизматичные ребята с масками-шлемами, драпали от монголов сперва на реке Калка, где они были разбиты вместе с русскими князьями, а затем снова драпали от монголов уже до самой Венгрии, прося убежище у короля Белы. Кипчаки приняли подданство, часть из них откочевала в земли Болгарии или дальше на Запад, часть осела в Венгрии, приняло католицизм. А другая значительная часть этих крутых ребят вошла в состав завоевателей. В общем, немножко копайтесь в истории, чтобы потом вот так не оправдываться типа "да не, мои предки пришли с Чингисханом". Чувак, если у тебя светлая кожа, волосы и разрез глаз чуть более европеоидный, поздравляю, твои предки сдались на милость монголам и стали частью Орды. Твои родственники, западные кипчаки, бежали в Европу. Мы были собраны из разных племен, говоривших на разных наречиях, диалектах и исповедовавших разные верования, и в нашем же народе есть как предки завоевателей, так и предки покоренных. А вот кто к кому относится, это надо копаться глубже, но зачем?)