Содержимое
Обнаружил кое-что общее у двух самых значимых для меня философов ХХ века - у Адорно и Деррида. Оба не только принадлежат к левому спектру мысли, но и выдвигают строгие этические требования. С Адорно все понятно: учился у неокантианцев, ругает масскульт, придирается чуть ли не всем повседневным практикам. Деррида же в российской гуманитаристике ошибочно представляют как постмодерниста, вменяют ему необязательность и привычку все сводить к игре. Между тем все обстоит наоборот: ключевое понятие для француза - понятие справедливости. "Призраков Маркса" он начинает с того, что задается вопросом, как научиться жить. Полезный кстати вопрос, гораздо полезнее вопроса о смысле жизни. Я тоже в своем роде одержим этикой. Именно поэтому меня, помимо глупостей, больше всего раздражает, когда кто-то заменяет этику ее суррогатом. Например, когда бабки, прожившие путаную жизнь и оставившие в наследство начиненный тротилом мир, едут в автобусе и осуждают зумеров за то, что те сидят в телефоне.