Post #862

#квир#наблюдения#книги#квир_история 📚Квир-история дьявольской одежды Продолжая историю тканей, я вот что подумал: как мы знаем, квир в средние века - это ближе к блаженности, чем к ориентации. Об этом писал Фуко, а о том, что об этом писал Фуко, я написал здесь Да, конечно, в данном случае квир - это анахронизм. Но если мы посмотрим на квирность как феномен - инаковость, маргинальность, некая социальная трансцендентность даже - вот как корабль дураков, то не можем не отметить, что феномен этот и ранее присутствовал... Так вот, ткани. Одежда. История одежды - это, во многом, история цвета - и наоборот. Одно изобретение зеленого (да, да - это для нашего глаза зеленые предметы присутствовали как данность, но создать нечто определенного цвета - задача вовсе не из легких) чего стоит. Или синего. Когда появляется возможность что-то покрасить, то рано или поздно до ткани это дойдет. И ткань эта будет дорогууууущая.... Об этом отлично пишет Мишель Пастуро в серии книг, посвященных истории цвета. Желтый, синий, зеленый, красный, черный и белый, наконец - эти удивительные книги так и называются. И есть еще одна, несколько выбивающаяся из строя - "Дьявольская материя. История полосок и полосатых тканей". Задумывались ли вы когда-то над тем, почему есть принты в полоску? Зачем это было нужно? Полосатой одежды полно, но знаем ли мы, что это, в общем-то, квирная одежда? Давайте проследим историю полосок: широкие старше, чем узкие. Например, штанина - это широкая полоска ткани. Вот только их нужно 2. Теоретически одинаковых. А мы в Средневековье, да еще и деньги дома забыли. Понимаете, к чему я клоню? Полосатая одежда - это одежда бедных (изначально). Еще всяких шутов, юродивых и прочих, место которым - не иначе как на корабле дураков. Нам нужна одежда, но есть только обрезки, лоскуты - речь вообще не идет о "красоте". Это одежда "лузеров". И тут мы наблюдаем все тот же феномен квира (и, да - это про политику и классовое общество, нет - это не про ЛГБТ, квир не про это). Если сейчас среди бездомных большинство либо нейроотличны, либо изначально имели ментальные расстройства (да, очень многие аутисты оказываются на улице), то что было тогда? И какую одежду, если вообще это можно так назвать, носили эти люди? Рваную, лоскутную...полосатую. Изначально полосатая (а мы про слове "полосатая ткань" сразу ведь равномерную представляем, правда? Но исторически равномерность-то появляется далеко не сразу!) одежда - повод для насмешек, выиначивания, отодвигания на обочину. А там, на этой обочине, в общем-то нынешний "квир" и формируется. И сейчас квиры подвергаются насмешкам и насилию из-за...внешнего вида - тут мы от Средневековья недалеко ушли. При этом, как и полосатая ткань, которая, добравшись до дворцов (а ведь мембрана между дорогой и обочиной проницаема, вот квирность так или иначе и вытекает в "свет", да и шуты имеются), и войдя в моду, становится трендом etc., нынешний образ тоже этому следует: мне 34 и я не из столичного города, я оооооооооочень хорошо помню, как парикмахеры доказывали мне, что зеленой краски для волос не бывает...(правда, я на следующий день к ним зеленым пришел показаться), как приходилось переодеваться (в самодельную (!) одежду - откуда у меня деньги-то. И даже не деньги, а чертово разрешение - экономическому насилию привет!) в подъезде, потому что в прямом смысле этого слова в "готском" меня просто не выпускали из дома, как гнобили в универе, на улице, не брали на работу из-за пирсинга... А что сейчас? Все это - модно, но, что самое главное, это уже не такая прям обочина-преобочина. Потому что просочилось во "дворцы". Как и полосатые ткани. Но исторически-то все это мы, квиры, создали (в т.ч. и от безденежья), как и полосатые ткани.