Post #2032

ОТВЕРЖЕННЫЙ КАМЕНЬ И НАШИ ИЛЛЮЗИИ 📖Евангельская притча сегодняшнего дня (Лк. 20; 9–18) — это современный диагноз. 😇Христос рассказывает о винограднике, где люди решили, что хозяин им больше не нужен. Они готовы присвоить всё: землю, труд, будущее — лишь бы никто не напоминал им о том, что мир им не принадлежит. Разве не это происходит сегодня? Человек XX–XXI века — тот самый виноградарь, уверенный, что он «сам себе господин». Прогресс, технологии, контроль над информацией — всё это создаёт иллюзию, что мы можем управлять жизнью, не отдавая Ему ни плодов, ни благодарения. Но Евангелие трезво напоминает: человек не хозяин бытия, он лишь арендатор.Бог посылает слуг — пророков, учителей, голос совести, людей, которые неожиданно говорят нам правду. И каждый раз перед нами встает выбор: признать, что есть Источник бытия, его Хозяин или заглушить этот голос, как делали виноградари. Кульминация притчи — хозяин виноградника посылает своего сына, которого виноградари решают убить. Именно так поступили со Христом, посланным Богом-Отцом для спасения человечества. Бог приходит к человеку движимый божественной любовью, и онЕго распинает. ☦️Но парадокс в том, что именно через Крестную смерть Христос становится «камнем краеугольным». Бог использует человеческое отрицание для явления Себя. Там, где человек говорит «нет», Бог открывает «да». В конце Христос говорит о Камне, который нельзя игнорировать: можно строить на Нём — и тогда жизнь получает нерушимое основание; можно споткнуться — и тогда истина разоблачает наши иллюзии. Но пройти мимо невозможно. Притча о виноградарях — это экзамен на честность. 🟢Готовы ли мы признать, что мир нам не принадлежит? 🟢Готовы ли мы вернуть Богу Его виноградник — через благодарность, милосердие, смирение? 🟢Готовы ли мы перестать притворяться хозяевами того, что нам лишь доверено? Пусть эта притча станет поводом задуматься: На чем я сегодня строю свою жизнь — на своём самодовольстве и эгоцентризме или на Камне, который является, как говорит прп. Иустин (Попович), "единственной истинной, божественной логикой и вселенной как целого, и каждой твари как единицы. Без которой все тонет в бессмысленности и в необъяснимом людоедском хаосе".