Содержимое
О ТЕХ, КТО ЗАБЫЛ ХОЗЯИНА Сегодня, в Великий понедельник Страстной седмицы, Церковь предлагает нам услышать притчу о злых виноградарях(Мф. 21:33–42) — одну из самых строгих и обличительных притч Евангелия. Прежде всего, эта притча — о Спасителе. О Сыне, посланном Виноградарем, Которого отвергли люди и вывели вон из виноградника, чтобы убить. В этом образе Христос прямо говорит о Себе и о Своей Крестной смерти: о том, как человеческое сердце может дойти до предела — до отвержения Самого Бога, пришедшего в мир. Но эта притча не остаётся только рассказом о прошлом. Она имеет прямое отношение и к нам. Виноградник — это не только Израиль, но и каждая человеческая душа. Всё, что у нас есть — жизнь, способности, время, сама возможность быть — дано нам Богом. И, как в притче, Он доверяет нам это, не лишая свободы. Он ожидает плодов — не по принуждению, а по любви. И вот здесь начинается самое важное: не становимся ли и мы теми самыми виноградарями? Когда мы живём так, будто всё принадлежит нам самим, когда забываем о Дарующем, когда истина начинает нас раздражать, а призыв к покаянию — тяготить, мы внутренне повторяем тот же путь. Мы тоже отвергаем «посланных» — слово Божие, голос совести, обстоятельства, через которые Господь зовёт нас к Себе. И в какой-то момент человек может дойти до страшного состояния — внутреннего отвержения Христа. Не словами, а самой жизнью. Но именно здесь раскрывается глубина Евангелия: «Камень, который отвергли строители, тот самый сделался главою угла». То, что стало вершиной человеческого отпадения — Крест, — становится основанием спасения. Бог обращает даже наше отвержение в возможность возвращения. Великий понедельник — это день духовной трезвости. День, когда Церковь не просто напоминает историю, но ставит нас внутрь неё. Кто я в этом винограднике? Приношу ли я плод? Или живу так, будто хозяин никогда не придёт? Плоды, которых ждёт Господь, — это, прежде всего, сердце, способное к покаянию, смирению и любви. 💭Я в МАХ