Post #913

Сегодня встретил любопытное рассуждение отца иеромонаха Макария (Маркиша) (он несет послушание председателя отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ в Иваново-Вознесенской епархии. Лично с ним знаком) о том, может ли появиться в Православии святой покровитель интернета. Отец Макарий считает, что мнение о каком-либо святом как о покровителе интернета может закрепиться в Православии, если интернет будет стабильным явлением человеческой истории, который просуществует тысячелетиями. Он сказал, что «Прошло больше полутора тысяч лет – и до сих пор вспоминают Николая Чудотворца как покровителя путешественников, это уже более или менее вошло в норму. 1500 лет за нами опыта – но у интернета еще нет такой стабильности. Если мы протянем еще 1500 лет – глядишь, может, кто-нибудь появится и уже установится». 💒Кстати говоря, у католиков, такой покровитель есть в лице святого Исидора, архиепископа Севильи, память которого (его преставление) позавчера 4 апреля они чествовали. Этот человек известен тем, что создал один из прообразов современного интернета – энциклопедию человеческих знаний, которая использовалась в течение следующих девяти веков в качестве учебного пособия. 💻Еще несколько лет назад в православном сегменте Интернета обсуждался вопрос о небесном покровителе православного Рунета. И тогда прозвучала мысль, что небесным покровителем Рунета по праву должен стать святитель Феофан Затворник, который ещё до изобретения всяких интернетов и социальных сетей вёл активную информационно-виртуальную деятельность, наставляя своих многочисленных духовных чад из затвора, будучи сам недоступен для личного общения. Однако пока что официальных распоряжений Церкви на этот счет. ☝️Однако, во всех этих рассуждениях на сей счёт, необходимо уточнение: если мы говорим о покровителе интернета, то необходимо понимать, что это возможно только в отношение: 1⃣ во-первых, православного, так сказать, его сегмента, а не всего интернета как такового, как кладезя всевозможных знаний, которые могут быть вполне антихристианскими или противоречащими его вероучению; 2⃣ во-вторых, - тех, кто занимается православной просветительской работой, написанием статей, ведением соответствующих сайтов и блогов, то есть, в целом, донесением такой информации, которая имеет своим свойством созидать, развивать и совершенствовать духовно-нравственную составляющую человеческой жизнедеятельности.