Содержимое
ОТ ЭРОСА К АГАПЕ – ПУТЬ ПРЕПОДОБНОЙ МАРИИ ЕГИПЕТСКОЙ Когда человек начинает жить благодатью, то Небо входит в его душу, какой бы грязной она до этого не была. Когда преподобная Мария Египетская победила не только свои страстные желания, но даже помыслы о них, она получила изобильные дары Святого Духа, которые входят в добрые и кроткие сердца. Спасение достигается с помощью любви, потому что оно само есть любовь. Энергия плотского «Эроса», которая жила в душе преподобной Марии, преобразилась в «Агапе» жертвенной любви к Богу. Как мать заботится о родном ребенке, так преподобная Мария заботилась о стяжании благодати. Поэтому солнце спасения взошло над землей ее пробудившегося сердца, соединив его с бессмертием Христа. Не сразу и не в один миг достигается это состояние. Сначала душа подчиняет себе греховные страсти, потом дурные мысли, а потом с помощью благодати приходит к свободе от гневных и блудных помыслов. К концу этого пути из нее устраняются все греховные состояния и душа начинает жить в благодати Святого Духа. Разница между Марией блудницей и Марией преподобной в том, что первая следовала за своим умом, погруженным в вожделения плоти, а вторая наполнила сердце живой водой Благодати. После того, как ум входит в сердце, оно обретает постоянное бодрствование в молитве. Первое правило духовной жизни – внимание к помыслам. Cо смирением, без напора, но решительно необходимо подчинять ум действию Божественной энергии. Узкий путь, ведущий в Жизнь вечную, подобен канату, на котором мы балансируем, с помощью покаяния и смирения удерживая равновесие. «Добродетель – не груша, ее сразу не съешь», – говорил преподобный Серафим Саровский. Все достигается через долготерпение и труд. Не даров Духа Святого мы призваны искать, а чистоты сердца. Мир, в котором мы сейчас живем, наполнен энергией страха за будущее, переживаниями о том, в какой земной ад тянет нас безумие политиков и «сильных мира сего». Изгнать все эти страхи из нас может только Христос. В Нем все преграды разрушены, страхи преодолены, пределы расширены, смерть упразднена. Протоиерей Игорь Рябко