Post #982

15 МАЯ ИСПОЛНЯЕТСЯ 80-ЛЕТИЕ СО ДНЯ ПРЕСТАВЛЕНИЯ СВЯТЕЙШЕГО ПАТРИАРХА СЕРГИЯ (СТРАГОРОДСКОГО) Драматичные годы революционного лихолетья, стали временем: ❗️Гонений на Церковь, ❗️репрессий против духовенства, ❗️арестов и притеснений верующих, ❗️разрушения храмов. За этот период: 📌Каноническая территория Церкви оказалась разделенной, а миллионы православных людей — отрезанными границами, став гражданами отдельных государств с различными политическими укладами. 📌Церковь была фактически на нелегальном положении. 📌Советскими реформаторами была подорвана система жизнеобеспечения приходской жизни, 📌под угрозу существования была поставлена система высшей церковной власти, 📌закрыты духовные школы, монастыри. Цель этих действий — прекращение архиерейских и иерейских хиротоний. 📌Атеистическая пропаганда достигла своего апогея. Глумление над верой стало постоянной темой статей и карикатур во многих периодических изданиях ⚠️Из действовавших в нашем Отечестве до революции 80 тысяч храмов к 1941 году открытыми оставались чуть более 3700 храмов, из тысячи монастырей — около шестидесяти. При этом около 3350 храмов находились на присоединенных в 1939-1940 годах западных землях. Это означает, что на территории СССР до 1939 года оставалось немногим более 350 храмов, во многих областях не было ни одного действующего храма. ⚠️Что касается священнослужителей, то из 120 тысяч, составлявших клир нашей Церкви, в живых и на свободе к 1941 году оставалось не более 5 тысяч. 📌В 1920-1930-е годы политические власти целенаправленно провоцировали церковные расколы, поддерживали искусственно создаваемые обновленческие структуры. Такая разрушительная религиозная политика, прикрывавшаяся модными в то время секулярно-либеральными и атеистическими лозунгами, к сожалению, находила отклик не только у иностранных политических сил, но и со стороны некоторых представителей Поместных Церквей. ☦В этих катастрофических условиях русской жизни перед будущим Патриархом Сергием стояла единственная задача — сохранить Церковь❗️ Он понимал, что историческая судьба Церкви будет зависеть исключительно от того, сохранятся ли апостольская преемственность, канонический церковный строй, чистота православной веры. <…> Этот подход определил его поступки и решения. <…> Именно поэтому, сопротивляясь влиянию секулярно-атеистического государства на вероучение Церкви, Патриарх Сергий последовательно выступал за легализацию и формализацию отношений с государством и политической властью, понимая, что Церковь является Царством не от мира сего (Ин. 18:36), не имеет истока в политике, но не отделена от людей и потому неизбежно связана с общественными и государственными процессами. 🕯Эпоха Святейшего Сергия ознаменовалась решением ряда важнейших церковных задач. 🔹Произошел исторический поворот в церковно-государственных отношениях, Русская Церковь, несмотря на продолжавшиеся сложности, притеснения и новые витки гонений приобрела официальный статус в советской России. 🔹Своими трудами Патриарх Сергий подготовил Церковь ко второму восстановлению Патриаршества в XX веке, которое произошло в 1943 году, ознаменовав окончательное завершение синодального периода русской церковной истории. 🔹И несмотря на то, что притеснения и гонения на Церковь не прекратились, они были существенно замедлены и ослаблены, в 🔹России стало доступным получение духовного образования, начался процесс восстановления монастырской жизни. 🔹Святейший Сергий стал личностью, остановившей разрушительный обновленческий проект, начатый либеральной интеллигенцией еще в конце XIX века и продолженный после революции большевиками в России и некоторыми эмигрантскими силами на Западе. 🔹Благодаря усилиям и воле Патриарха Сергия Русская Церковь во время Великой Отечественной войны оставалась вместе со своим народом и со своей земной Родиной. (Из Послания Святейшего Патриарха Кирилла от 15 мая с.г.)