Post #1586

Кабадианское бекство: спасение от басмаческого ига Район Кабадиана до революции больше, чем другие районы Центрального и Южного Таджикистана был втянут в торговую жизнь Центральной Бухары и Туркестана. Здесь развивалось скотоводство, начались посевы хлопка для вывоза. Хлопок переправлялся по Аму-Дарье на Патта-Киссарский хлопкоочистительный завод. Это, в свою очередь, влияло на более определённое расслоение дехканства. Расширился отряд батраков, трудящихся в качестве чабанов, а также на хлопковых плантациях: почти что в рабстве... Но — невзирая на убожество и скудость средств к существованию, район Кабадиана привлекал бедняков даже из других районов: тут было легче получить работу — особенно чабаном. Простые люди находили скудные оклады и на Аму-Дарьинском водном пути, который проходил совсем недалеко. Сюда в поисках лучшей доли приехал ещё до революции — вместе со многими бедняками — автор данных дневниковых записей: Утакара Назаров1. За нищенские деньги они пасли скот баев. Справка. Утакара Назаров, известный среди населения под именем Утакомандир, родился в 1892 г. в кишлаке Ходжамульк Шурчинского р-на (впоследствии) Узбекской ССР в семье крестьянина-бедняка. Оставшись круглым сиротой, семилетний Утакара вынужден был батрачить у бая. Но, не выдержав издевательств, сбежал в Кабадиан и — стал пастухом. Весть о победе Великой Октябрьской социалистической революции была воспринята дехканами с огромной радостью! В этом отношении они оказались в более благоприятном положении, чем трудяги других районов Центрального и Южного Таджикистана. Так как благодаря Аму-Дарьинскому водному пути кабадианцы первыми услышали торжественную весть, шедшую в Восточную Бухару через центральную Бухару и Туркестан. Не могла в этом отношении не иметь положительного значения и близость к Кабадиану — Термеза, где уже вовсю гремела Советская власть. Когда началось освобождение Восточной Бухары, многие крестьяне сразу же и безоговорочно примкнули к частям Красной Армии. Одним из первых, уже в 1921 г., стал проводником в красноармейской части вышеупомянутый бывший бекский раб Уткара Назаров, сумевший сохранить свои записи для потомков.