Post #1607

Земельно-водная реформа на Красном Востоке Великая Октябрьская социалистическая революция избавила таджикских дехкан от кабалы баев и других эксплуататоров. Крестьяне получили из рук Советской власти землю, рабочий скот, семена и сельскохозяйственный инвентарь, впервые начав строить свободную жизнь на свободной земле. Это было заделом осуществления большого продуманного плана социалистических преобразований старой деревни на основе создания коллективных хозяйств — колхозов и совхозов. Проведение этих мероприятий началось сразу же после победы революции и продолжалось в последующие годы. Причём осуществлялось тем более успешно, чем больше трудящиеся одерживали побед над басмаческими шайками, пытавшимися восстановить старые эксплуататорские порядки. А в 1925 г. настала пора резкого ограничения кулацко-байских хозяйств, и Партия решила осуществить земельно-водную реформу. Экспроприация экспроприаторов Реформа проводилась сначала в Ходженте, Костакозском и других районах. Крупные байские хозяйства были сосредоточены в основном здесь, немалые земельные участки имели в этих районах духовенство и торговцы. Для того чтобы успешно провести земельно-водную реформу, необходимо было вовлечь в благое дело активистов из местных батрацких масс. На эту работу мобилизованы партийные, комсомольские и советские работники, в том числе и секретарь Сулюктинского райкома ЛКСМ Узбекистана Саиднугман Мансуров, чьими дневниковыми записями мы воспользовались для составления данного очерка. При активном участии дехкан — бывших батраков, чорьяккоров (издольщиков, работающих из четверти) — была развёрнута широкая массово-разъяснительная служба среди остальной массы дехкан. Проводились массовые митинги и собрания, выпускались-распространялись на селе специальные листовки с разъяснением задач переустройств. В проведении земельно-водной реформы в Чкаловском (бывшем Костакозском) районе активное участие принимали коммунисты, комсомольцы из Костакоза, Унджи, батраки из кишлака Шайхбурхан… Уже тогда юридически было установлено равноправие женщин с мужчинами в решении всех государственных, хозяйственных, культурных и других вопросов. Но, поскольку ещё были сильны пережитки старых обычаев, запрещавших дамам появляться в общественных местах, последние не присутствовали на собраниях вместе с мужчинами. Учитывая это, для проведения массово-разъяснительной агитации среди женщин были мобилизованы активисты из Ходжента, Шайхбурхана и других городов. Земельно-водная реформа превратилась тогда во всенародное дело. Вся дехканская масса с огромной энергией принимала участие в ней, и это обеспечило громадный успех!