Post #1737

Ермак vs Кучум — как символы противостояния О Ермаке как предводителе казачьей вольницы написаны сотни трудов-исследований, связанных с вопросом о «сибирском взятии». И главным источником для характеристики казачьего атамана были, да и остаются исключительно летописные сведения, где ему адресуются эпитеты примерно такого плана: «доблестный», «бесстрашный», «опытный, «мудрый». Трудно не согласиться со столь лестными определениями, и вряд ли они далеки от истины, но они мало помогают в вопросе о его происхождении и том периоде, когда он еще не встал во главе казачьей дружины. А потому хотелось бы узнать о его прошлом что-то более конкретное и имеющее под собой документальную основу. В результате на сегодняшний день мы имеем мифологизированный образ героя «без страха и упрека», сходный с былинными богатырями. А миф, как известно, порой способен заслонить истинный образ человека, жившего более четырех столетий тому назад. Для выявления неизвестных данных о Ермаке, нами был использован — кроме основополагающих исторических методов — и довольно редко применяемый на практике лингвистический метод исследования, который, на наш взгляд, не вошел в арсенал средств из ранее опубликованных работ ученых-публицистов. Меж тем указанный метод дает возможность выявить подлинный смысл и значение ныне малоупотребимых слов, прозвищ, а также адаптированных в русский язык наименований из языков других народов. Это касается и происхождения самого прозвища — Ермак, и должности — казачий атаман. Не претендуя на абсолютную истину изложенных в статье выводов, поясню, что кроме изучения сибирских летописей был использован богатейший этнографический материал, собранный во время собеседований с коренным населением Сибири из числа сибирских татар, когда-то именовавших себя «сибырами». Этому способствовал ряд экспедиций в удаленные уголки Тюменской области, входивших некогда в «Сибирский юрт». При этом приходилось выслушивать как негативные высказывания в адрес легендарного атамана, так и взвешенные рассуждения о нем и его походе, основанные на народных преданиях. Во время совместных поездок со студентами Тобольского педагогического института нам удалось побывать практически во всех географических точках, где когда-то прошла ермаковская дружина, участвовала в сражениях; присутствовать при археологических раскопках Искера — столицы Сибирского ханства; пройти на байдарке по маршруту казачьей дружины от Урала до Тобольска.