Post #655

Жаботинский называл Бейтар не просто движением. Он говорил о нём как о школе — но не в привычном смысле. Скорее, это была школа жизни: где учатся ответственности, самообороне, труду, опрятности, уважению — к старшим, к женщине, к молитве (даже чужой), и к самим себе. Задача звучала просто: сформировать «нормального еврея». Но что он имел в виду? В 1934 году еврейского государства не существовало. Почти две тысячи лет евреи жили в рассеянии — часто без права защищать себя, принимать решения и чувствовать себя хозяевами собственной судьбы. Бейтар задумывался как попытка изменить это состояние — не территорию, а прежде всего мышление. Речь шла о человеке, который способен не только выживать, но и брать ответственность — за себя и за будущее. Источник: «Мир Жаботинского», Моше Белла