Post #19288

Можете меня поздравить, друзья! Мое скромное стихотворение "Смоленское кладбище", написанное под впечатлением от блестящей экскурсии, которую нам совершенно случайно, во время завоза груза, сделала волонтёр @id158566713 (Анастасия Данканич-Маркова), заняло ВТОРОЕ МЕСТО в литературном конкурсе "Русь Литературная", организованном нашими коллегами: сотрудником отдела художественной литературы Воронежской областной юношеской библиотеки имени В.М. Кубанева @id242089811 (Савелием Кострикиным) и его коллегой из Москвы Тимофеем Савельевым. От всей души поздравляю коллег из Рязани и Петербурга, которые заняли первое и третье места! Сегодня коллеги пригласили меня в качестве победителя на небольшую онлайн-конференцию, где я имела честь представить краткий мастер-класс по теории и практике поэтического мастерства. Используя в качестве методологии то, что ещё не угодило в стоп-список, а именно: психоанализ (Лакан, Жижек, Бадью), классический постмодернизм (Делёз, Лиотар, Батай), семиотику (Барт, Мандельштам), философию (Кассирер, Лосев) и, самое главное, теорию театра и режиссуры новой волны (Феллини, Арто), - я продемонстрировала, как в поэзии раскрываются три заданные коллегами в качестве критериев конкурсного отбора основные понятия поэтического литературоведения (образ, метафора и ритм). В предложенной мной визуальной и знаковой оптике эти понятия составляют ТЕЛО, СМЫСЛ И ЗНАК текста или перформанса, где главная роль принадлежит Телу (Реальному, плоти, форме, подсознательному, божественному нулевому субьекту), от которого все начинается (Арто, Батай), в которое все возвращается (Жижек) и в котором всё метафизически соприсутствует (Лиотар, Батай, Делёз). "Лекция" получилась достаточно структурной, вопросы были очень интересными. Главная идея доклада: что такое ломаный ритм, где предел языка в момент его удвоения на самого себя, требует ли ритм сдвига и разрыва от автора обширного знания по культуре и искусству, и как не перепутать нарочную сбивку в языке как код в Реальное Тела с банальной технической ошибкой. Закончилось всё действо "падением в бездну Реального" (Лакан) и пребыванием в "мистерии события" (Бадью) как в "мясе языка" (Арто). PS. Уважаемые слушатели! Примерно на 18 минуте у меня переворачивается изображение. Это связано с тем, что в соседней комнате квартиры, откуда я вела лекцию упражнениями в искусстве дроноводства занимались бойцы СВО, и один из них впустил боевой Мавик в мое помещение. Мавик нам отнюдь не помешал, боец - тоже. Просто некоторое время дрон красуется над моей головой в качестве живого примера Реального, слишком Реального. Темп лекции и ее насыщенность снижены не были. Несмотря на то, что в последнее время я занимаюсь фрейдомарксизмом, декадансом и теорией циничного негуманитарного пацифизма (я пока не придумала имя для своей Пустоты), моя лекция, которую я обычно читаю либеральным гуманитариям, бойцам в соседней комнате также пришлась весьма по душе. Ещё раз всем огромное спасибо 😉 Лекцию можно и нужно прослушать здесь и по ссылке в ВК: https://vkvideo.ru/video242089811_456239694?list=9ef8fc8c0d4492fc36 Наверное, вам также будет интересно само конкурсное стихотворение: БЖ. Смоленское кладбище Над верхним палеолитом Ленинградского средневековья Восстали из пепла и прелых листьев скелеты конструктивизма. Склепы пахнут прогорклым виски, на Стикс раздаёт визы Всем, кто сожжён любовью и выморожен любовью, То ли Харон, то ли Нерон, то ли пожарный в Риме. За согбенными статуями святых крылья выпростали Иринии, И полощется знамя мраморное на корабле могилы, Как полы плаща на фигуре молодого Ричарда Гира. Снег и трава, с прошлого года - догнивающая листва: Эклектика декаданса, эстетика всех смертей. За пазухой рваного языка прячущиеся слова Стремятся вернуться обратно в тишь, уставшие от людей. А ночью здесь совершат подкоп те, кому уже всё равно: От бомжей Балабанова до изящных нимфеток Блока. И их уже не догнать, не спасти. Ни один локон Под платком у Ксении Петербургской не покроется сединой.