Post #19388

Мой Фрейд: памяти гения посвящается Скоро мы празднуем 170-летие гения - крупнейшего антифашиста нашего времени, одного из основателей искусства авангарда и постмодерна - доктора Зигмунда Фрейда. Прикипев к Достоевскому, как к родной душе, Фрейд дал развернутую честную критику русского писателя, чья преданность царю рассматривалась им в качестве последствия чувства вины за желание юного анархиста круга Петрашевского сломать систему, убить отца и выйти в состояние абсолютной свободы, что обернулось выслуживанием. Такова уж суть библейского первопреступления - отцеубийства, смерти Отца, - классифицированная Лаканом, автором лозунга "Назад, к Фрейду!" как жестокое Сверх-Я (по рассказу Достоевского "Бобок"). Если, ибо, Отец убит, не дозволено ничего: человек сам себе запрещает больше, чем запрещали ему старшие, превращая любое наслаждение в пытку. Так, любая, революция кончается ещё более страшной диктатурой Супер-Эго (сталинизм). Фрейд не только классифицировал Гитлера как патологического субъекта, но и дал одну из первых проб критики самого себя, когда, наблюдая второго гения, спешно рисовавшего его набросок, во время единственной встречи в Лондоне,- Сальвадора Дали, - высказал ряд гениальных догадок: психоанализ кончается там где: 1. Субъекты свободно трангрессируют, обнажая себя напоказ (творческие люди не скрывают своего бессознательного, предпочитая расшивку, десублимацию, хэппенинг, прямой выход, разрыв с сознанием, пустоту, катастрофу, истерию). В таких случаях психоанализ - бессилен, ибо нельзя разоблачить то, что и не думает себя скрывать. 2. Трансгрессивные субъекты оказываются не хуже, чем они есть, но намного лучше, чем они на самом деле есть (пример: Сонечка, Мышкин, Идиот, Рогожин, Есенин), обнаруживая глубинную нравственность под наносной брутальностью и бравадой имитации порока, - вместо того, чтобы скрывать мерзкую пошлость за возвышенными фразами, как это делают невротики. Истерики творят искусство, невротики - систему контроля за ним. Фрейд говорил Дали, что ему впервые в его картинах надо искать не бессознательное, а сознание, настолько всё оголено. Настоящая гуманность - человечность Христа - не имеет ничего общего со светским модерным гуманизмом, концом которого является Освенцим как тотальная пустота овеществления человека. Фрейд - не гуманистичен. Он - хирург человечества, он - жёстко гуманен. Фрейд, и в случае с Дорой, и в случае с Анной О., оставался чеховским нежным врачом, который любит своего пациента - всех людей разом в безумном вселенском племени, - от которого он себя не отделял. Будьте внимательнее к тому, кто открыл ХХ веку Человека, - к Фрейду. Всю жизнь он прожил с одной женой. Две его ученицы были убиты нацистами (одна - в России), четверо сестер этого еврея, который нашел в себе силы сказать, что Моисей - космический герой вне иудаизма (выстрелив, тем самым, в своё родительское наследие), замучены в гитлеровских лагерях смерти. Без Фрейда не было бы Дали, Бунюэля, Лорки и Феллини. Бертолуччи и Пазолини. Спи спокойно, великий атеистический человеколюбец, игла в коже буржуазного общества праведности. Ты - больше христианин, чем иные праведники. И спасибо коллегам за приглашение меня к участию в семинаре фрейдовской памяти. Иногда лучше просто быть искренним и любить, а не "говорить о мирах, половой истекая истомою".