Post #2975

Шахсан ман бировнинг ибодатига қаршилик қилмайман. Ўзим намоз ўқимаслигимни ва бу кераксиз машғулот эканини айтишим мумкин. Кимдир бу диний ритуалга эҳтиёж сезса бемалол қилаверсин. Мана бу суратдаги воқеъликда ходимни қораламаган ҳолда битта савол келиб қолди. ЙПХ ва ППХ инспекторлари кундалик хизматда кўплаб жиноятчилик, қонунбузарлик ва ҳуқуқбузарликларга қарши курашиб келади. Ходим хизмат вақтида Пешин намозини адо қилишга чоғланди. Ният қилиб такбир айтиб субхонакани ўқийди ва ракатни бошлайди. Шу чоғда қаердадир авария содир бўлса ёки ўғирлик , босқинчилик, ёки яна аллақандай қоидабузарлик. Ходимнинг рациясига оператив-тезкор ҳаракатланиш буйруғи келади. Шу пайт ЙПХ ходими қандай йўл тутади? 1. Намозини бузиб воқеа жойига етиб борадими? 2. Намозини тугаллаб кейин хизматга отланадими? 3. Намозга халақит бермаслиги учун рацияни ўчириб қўядими? Шариатга кўра бундай вазиятда қайси йўлни тутиш жоиз? Намоз шариат кўрсатмаси бўлгани учун шариатчи биродарларни чорлайман! Намозини бузиб чопиб кетса гуноҳ бўлмайдими? © Dilnur Kamilov https://t.me/daydi2021