Post #307

Слева: С. Дали - "Сюрреалистический объект, функционирующий символически" (Surrealist Object Functioning Symbolically - 1931); Справа: Музей Холокоста Вместо эпилога Принципы Сюрреализма Так всё же, что такое сюрреализм? Направление в искусстве? Если да, то в каком именно - живописи, фотографии, скульптуре, кино? Ответ - всё вместе и одновременно ничего из этого. Главным образом, сюрреализм - это способ видеть мир (своим особым глазом), который в свою очередь можно задействовать в любом виде искусства и медиа-отрасли. Т.е. сюрреалист этопровидец("seer"), жрец новой эпохи, который видит мир уникальным образом, и оседлав новые виды медиа-технологий - заставляет общество видеть мир своим глазом. Таким образом, оперируя из потусторонней реальности - гипнотизировать публику посредством массового медиа и влиять на реальность уже настоящую. Исходя из этого, пройдемся по нескольким основным принципам данного учения: 1. Коллективный миф В 1935 году Андре Бретон дает лекцию в Праге про необходимость нового мифа. Там он говорит про то, что после Первой Мировой рухнул весь прежний жизненный уклад, воцарился нигилизм - в первую очередь по отношению к тем фундаментальным основам, на которых прежде стояла европейская цивилизация: армия, патриотизм, религия, традиция, итд. Ответом - или скорее реакцией - на это было течение Дадаизма, важнейший момент в истории, который по сути сформировал вокруг себя новый культурный авангард. Проблема, однако, заключалась в том, рассуждал Бретон, что течение это было целиком деструктивным и нигилистским - лишь зеркалило настроения в обществе, т.е. это был тупик. Сюрреализм отличался от него тем, что претендовал на продуктивность - на созидание нового мира, нового видения. В основе же любой цивилизации/общества/мироустройства лежит миф. А миф - это не государственная пропаганда, не спущенный сверху канцелярский указ, а нечто глубинное, зарытое в подкорке мозга, подсознательное, действующее автономно на каждого человека. Нечто очень личное - и одновременно коллективное. Детальным изучением этого занимается новая отрасль - психоанализ, и пророк его - Святой Фрейд. 2. Objet Trouve ("Найденный объект") Ответом на концепт Фрейда про "Потерянный объект" (традиционно с психосексуальным уклоном - "первый объект в жизни мужчины это женская грудь, которую он теряет, и потом всю жизни ищет") Бретон предоставил свой концепт - "Найденный объект". Поскольку глубинно-подсознательное по своей сути очень примитивно - главным инструментом работы с ним является объект. Сюрреалист сверлит туда тот или иной объект, который несёт в себе "символическую функцию". Желание, страх, смех, и проч. Этот объект должен быть хорошо распознаваем, стало быть широко применяться в быту, но в то же время - смысл и эмоция, закладываемая в него сюрреалистом, не должна иметь ничего общего с его реальной функцией. Какой самый знаменитый символ Холокоста? Груда обуви. Объект есть - но смысловая нагрузка никак не связана с его функцией, функция здесь - символическая (массовое убийство конкретной этнической группы). И закладывает простые эмоции - стыд, страх, чувство вины. Этот прием также применяла Ли Миллер в своем альбоме из Лондона под бомбёжками (см. фото - пишущая машина, статуя, рояль). 3. Тирания Реальности Возвращаясь в к первому пункту про падение традиционного миропорядка после ПМВ, Бретон в статье "Введение в дискурс про скудость реальности"("Introduction au discours sur le peu de réalité" - 1925)объявляет войну реальности как таковой. Поскольку эта реальность привела в ад военной мясорубки, обнищания, голода, итд - стоит ли ей следовать? Может, в этот раз стоит воспеть обратное - иррациональное и алогичное? Тем самым отбросив правила мира материального, и следуя "абсолютной правде" другого мира, который нам подскажет духи-инопланетяне наше подсознание. Это также укладывается в политическую позицию сюрреалистов (коммунизм). Поскольку "реализм-материализм" является миром буржуазным, мещанским - его тем более необходимо уничтожить (вместе с его обитателями). Да здравствует хаос, анархия! "Да, смерть!"