Post #383

提一下这篇文章，本雅明在其代表作《机械复制时代的艺术作品》中提出了“光晕”（aura）一词，以表达一种神圣的艺术体验，不过随着媒体时代、机械复制和技术的发展，它开始萎缩和消失，并将人置于一种“奇观”场域。法西斯主义则抓住了这个趋势，赋予人们技术的表达方式：每个人都是作家、都有专栏和自己的表达空间。这种逻辑结果是，在政治生活中引入屏幕、表演和美学。 剥削、社会不平等和畸形的财产结构被完美的区隔和隐秘起来，整个社会和政治生活变成一种奇观（spectacle），甚至战争和屠杀也被浪漫化。如同齐泽克说俄乌战争是一次强奸表演一样，战争作为政治的延伸，现在也获得了它的抽象舞台：战场老乡拖车、TIKTOK定位以及“刷”真实火箭直播都呈现出一种奇观氛围。 这种被美化和抽象的政治，是一种畸形和走向毁灭的审美快感，性、暴力和麻木则提供了这场毁灭表演的加速燃料。 现在很多艺术领域也在讨论这种“光晕”的回归和复现，按照我的理论，这种“光晕”到“奇观”的体验转变是一种媒介污染。而原初的状态一经污染和区分几乎不可逆，如同在宇宙中重新发现一个完全复刻的行星运动系统一样，这种能量运动也几乎不可能。但是，这种体验会走出“奇观”，直至朝另一个方向延伸。 #society https://openculture.com/2022/07/walter-benjamin-explains-how-fascism-uses-mass-media-to-turn-politics-into-spectacle-1935.html