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语境—语用—语义 在沟通环境中肯定不只有沟通双方，“背景环境”是先于双方在场的。意义在双向交流过程中不断漂移，环境则提供了某种约束力，试图将意义吸附在特定范围，沟通的媒介、交往场所、双方的认知背景和所处的集体文化形态，都对意义生成有重要的影响，由此，我们引出了“语境”这个概念。  符号学家翁贝托·埃科认为，虽然符号有无限衍义特征，但那是一种潜在特性，不必过分追究，日常生活中的表意行为，是一种“封闭漂流”[6]。这个封闭漂流的空间被称为语义场，意义在其中凝结之处，叫作意图定点。在特定语境中，我们开口说话，以达到自己的企图，这些带着企图的话语，则在合适的语境中被解出意义。这正是语言学中语境、语用和语义三要素的基本关系。  在上图中，我们可以发现两条基本线索： （1）语境无处不在，但隐而不显； （2）语用生成于说话人，语义生成于受话人。 在交往活动中，一个成熟的受话人会执行一个基本理解策略——“根据语境臆测语用，根据语用推断语义”。 比如，“你到底想说什么？你能不能把话说清楚？”这两句话只有在被理解为“你到底想干吗？你背后的用意是什么？”时，符号的无限衍义活动才会暂停，沟通才会被推进，这是因为受话人在直接追究说话人的语用。  受话人会进一步追究，思考对方是在何种处境下，基于何种假设/信念产生的这些目的和用意，从而说出这些话。这是在追究语言背后的语境。“当真”与“玩笑”的分寸感往往来自对语境的理解。 不在语义层面纠结，而是关注语用和语境，这个理解思路无论是在对抗性辩论还是助人式沟通中都很常见。在对抗性辩论中，受话人通过这个路径发现并攻击对方的前提假设；在助人式沟通中，受话人通过这个路径揭示对方的限制信念，改变他的固有观点。[7]