無逸齋隨筆

开始看台剧《八尺门的辩护人》了。 主角有点儿像雷蒙德·钱德勒小说《漫长的告别》的主人公——私家侦探马洛。

看完了，好奇葩的电影。 风格色调和《血观音》的戏剧部分类似，完完全全是戏剧电影，标准化戏剧模式，剧情居然很顺畅！ 头一次看到这样恶搞社会运动的电影，深刻又不严肃，魔幻又现实。

椒麻堂会 An old new story 故事新编（说？）

不好意思，刚刚和Kimi聊的人太多了。Kimi有点累了，可以晚点再问我一遍。 —— kimi天天不好意思，让我升级，但但我打开升级页面的时候： 真贵啊！！！

图灵测试 Chinese house 检验

嗅脑 直达大脑皮层

宗教起源于对纯洁性的厌恶

fear sad happiness anger disgusting 五类基本情感（基本情绪）

在《正义之心》中，乔纳森·海特提出了六大道德基础，这些道德基础可视为人类道德判断的核心维度，常被概括为以下六种： 1.关爱/伤害 关注对弱者的保护、对痛苦的同情，反对残忍和伤害行为，体现对他人福祉的关怀。 2.公平/欺骗 强调互惠互利、公正分配，反对作弊、欺骗和不劳而获，追求公平的合作与竞争环境。 3.忠诚/背叛 重视对群体、团队或组织的忠诚，对背叛、出卖集体利益的行为持负面评价，强调集体荣誉和团结。 4.权威/颠覆 尊重合法权威、社会秩序和传统规则，反对无端挑战权威或破坏秩序的行为，认为权威有助于维持社会稳定。 5.圣洁/堕落 关注精神、道德或行为上的纯洁性，厌恶玷污、堕落或突破道德底线的行为，常与宗教、文化禁忌或道德理想相关。 6.自由/压迫 强调个人自主、自由选择，反对压迫、强权控制和过度干预，支持个体权利和自由发展。这些道德基础并非相互排斥，不同个体或群体可能对这些维度的重视程度不同，从而形成不同的道德观念和价值观。

真正的自由，是永恒的不安。 真正的自由是精神的自由，在于不断的否定你自己。 真正的自由就是一种自我否定，自我否定的意思就是说不愿意停留在原来的地方，要改变，用黑格尔的话就是，“永恒的不安性”，他经常用的是“火的哲学”，经常拿火来打比喻。

午夜十二点，一颗西梅进入口中，我的上下牙互搏片刻，核，诞生了。

这个角度蛮有意思。 联系到中国的俗语，「各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜」，更具体了。 入户消杀，这个意义上意味着强行突破私权界限。 还有「门洞大开」这样的词，意味着会被随时侵入，意味着私与公界限的模糊。 入户家访，贫困耻辱 李厚辰《疫年纪事》