чудная баба

да кто я такая чтобы запрещать ЕЙ перечитывать третий раз «Иисуса Неизвестного» Мережковского в ночь перед экзаменом ? 🤩

утешить бабу🤩

Я не помню тебя отдельно От любви. Равенства знак. 🤩 М. Цветаева, «Поэма Горы», 1924 год. Если бы «Поэма Горы» и «Поэма Конца» Марины Цветаевой были бы фильмом, то это был бы «Одно Целое» Майкла Шенкса. Гнезжусь: тепло, Ребро — потому и льну так. Ни до, ни по: Прозрения промежуток! Ни рук, ни ног. Всей костью и всем упором: Жив только бок, О смежный теснюсь которым. Вся жизнь — в боку! Он — ухо и он же — эхо, Желтком к белку Леплюсь, самоедом к меху Теснюсь, леплюсь, Мощусь. Близнецы Сиама, Что — ваш союз? Та женщина — помнишь: мамой Звал? — всё и вся Забыв, в торжестве недвижном Те — бя нося, Тебя не держала ближе. Пойми! Сжились! Сбылись! На груди баюкал! Не — брошусь вниз! Нырять — отпускать бы руку При — шлось. И жмусь, И жмусь… И неотторжима. < …> 🤩 М. Цветаева, «Поэма конца», 1924 год.

-Вас никогда не интересовали женщины? -Интересовали. Четыре женщины: Пресвятая Дева, Жанна д’Арк, Мария-Антуанетта и мадам Кюри. 🤩 Из интервью Жана Жене для журнала Playboy, 1964 год. 🤩🤩🤩

У Жана Жене никогда не было своего дома, зато была прописка в издательстве Галлимар 🤩 -Считается: у Жана Жене нет адреса, Жан Жене живет в небольших отелях... -У меня совершенно случайно сейчас с собой паспорт. Вот мой адрес, можете его прочитать. -Это адрес издательства "Галлимар": улица Себастьен Боттэн, 5. -Другого у меня нет, это мой официальный адрес. 🤩 Из интервью Ж. Жене для журнала Playboy, 1964 год. Хочется верить, что и в моем паспорте когда-нибудь появится прописка в «Галлимаре» ну или хотя бы на какой-нибудь чужой даче в Переделкино… А пока довольствуюсь временной регистрацией в общежитии Литературного института и подметаю косами полы в Усадьбе Герцена на Тверском бульваре. Мне хотелось бы, чтобы мир - постарайтесь понять то, что я говорю, - мне хотелось бы, чтобы мир не менялся, и у меня была возможность выступить против всего мира. 🤩 Из интервью Ж. Жене для журнала Playboy, 1964 год. А пока получаю свои «хор.» вместо «отл.» на экзаменах, потому что пятерка за ответ по Жану Жене… это было бы ну просто кощунство! 🤩🤩🤩

В 1950 году Владимир Набоков прочитал Жана Жане и ему понравилось🤩 💌Переписка В. Набокова с Э. Уилсоном: по поводу «Богоматери Цветов» Ж. Жене: 🤩Уилсон — Набокову: Дорогой Володя, <…> Читаю Женé. Тебе, надо полагать, это имя известно. Его чудовищно неприличные книги стали издаваться и продаваться только теперь. Говорят, что Кокто, пытаясь вызволить его из тюрьмы, заявил властям, что Жене — величайший из ныне живущих французских писателей, и должен сказать, что с этим, пожалуй, нельзя не согласиться. < …> Я дам тебе «Notre-Dame des Fleurs» [«Богоматерь Цветов»] если тебе эта книга еще не попадалась. (Нью-Джерси; 14 апреля 1950 год). 🤩Набоков — Уилсону: Дорогой Кролик, <…> Присылай же скорей книгу этого вора!!! Люблю неприличную литературу! (Итака, Нью-Йорк, 17 апреля 1950 год). 🤩Уилсон — Набокову: Дорогой Володя, <…> Послал тебе книгу Жене, интересно, что ты скажешь. <…> Гюисманс был бы от Жене без ума <…> У них и с Фолкнером вообще немало общего <…> чем-то Жене напоминает и тебя. (Массачусетс, 27 апреля 1950 год). 🤩Набоков — Уилсону: Дорогой Кролик, огромное спасибо за книгу — читаю с удовольствием. Она ужасно хороша — местами. Мне понравились замеры пениса , подаренного любовникам. Если вдуматься, такой же описательный метод был применен мною в отношении моих бабочек. Я был несколько разочарован полным отсутствием среди героев девиц. Единственная jeune putain (юная путана) была втиснута между мальчиками, целовавшими, как полные идиоты, друг друга. (Итака, Нью-Йорк, 28 апреля 1950 год). 🤩Уилсон — Набокову: Дорогой Володя , <…> Насчет Жене <…> Что касается порнографических сцен, <…> такие фантазии возникают у людей за решеткой (как у маркиза де Сада в Бастилии) Меня очень позабавило его замечание, которое он, говорят, отпустил в адрес Андре Жида: «Il est d'une immoralité douteuse» [«Он человек сомнительной безнравственности»]. (Массачусетс, 9 мая 1950 год).

Channel photo updated

Ростовчане, чувствуете…?🤩

Как сохранить тело во Вечности: Древний Египет эдишн 🤩 На самом деле мумификацию придумали еще Исида с Нефтидой, когда нужно было собрать пазл из останков Осириса для Его Воскресения. Древний египтянин додумался повторить только к IV веку до Р.Х.; а древний…

Как сохранить тело во Вечности: Древний Египет эдишн 🤩 На самом деле мумификацию придумали еще Исида с Нефтидой, когда нужно было собрать пазл из останков Осириса для Его Воскресения. Древний египтянин додумался повторить только к IV веку до Р.Х.; а древний грек, так вообще, за полвека до явления Христа народу. Спасибо Геродоту, который съездил в Египет и записал туториал 🤩 Глядишь, и мы, россияне, скоро отойдем от моды на кремацию и приидем к новому погребальному тренду…? Поддерживать cleangirl aesthetic и нынче недешево, что уж говорить про домаркетплейсные времена… Оплакав новопреставленного, египтянин был вынужден оплакать еще и свою долю, а потом, трезво оценив бюджет, выбрать один из трех вариантов очищения тела для последующих этапов мумификации: 🤩Первый: Тихая роскошь Сначала они извлекают через ноздри железным крючком мозг. Этим способом удаляют только часть мозга, остальную же часть — путем впрыскивания растворяющих снадобий. Затем делают острым эфиопскими камнем разрез в паху и очищают всю брюшную полость от внутренностей. Вычистив брюшную полость и промыв ее пальмовым вином, мастера потом вновь прочищают ее растертыми благовониями. Наконец, наполняют чрево чистой растертой миррой, касией и прочими благовониями (кроме ладана) и снова зашивают. После этого тело на 70 дней кладут в натровый щелок. Больше 70 дней, однако, оставлять тело в щелоке нельзя. По истечении же этого 70-днев­но­го срока, обмыв тело, обвивают повязкой из разрезанного на ленты виссон­но­го полотна и намазывают камедью (ее употребляют вместо клея). Таким способом богачи баль­за­ми­ру­ют своих покойников. 🤩Второй: для бюджетников Катался при жизни до Патриков на метро? Неча и к Царствию Божиему Uber Black заказывать. Если род­ст­вен­ни­кам из-за дороговизны первого приходится выбирать второй способ бальзамирования, то мастера поступают вот как. С помощью трубки для промывания впрыскивают в брюшную полость покойника кедровое масло, не разрезая, однако, паха и не извлекая внутренностей. Впрыскивают же масло через задний проход и затем, заткнув его, чтобы масло не вытекало, кладут тело в натро­вый щелок на определенное число дней. В последний день выпускают из кишечника ранее влитое туда масло. Масло дей­ст­ву­ет настолько сильно, что разлагает желудок и внутренности, которые выходят вместе с маслом. Натро­вый же щелок разлагаете мясо, так что от покойника остаются лишь кожа да кости. Затем тело воз­вра­ща­ют родным, больше уже ничего с ним не делая. 🤩Третий: для вынужденных аскетов Способ бальзамирования, которым баль­замируют бедняков, вот какой. В брюшную полость вливают сок редьки и потом кладут тело в натровый щелок на 70 дней. После этого тело возвращают родным. Возлюбленные сестры, будьте аккуратнее с недобросовестными специалистами по мумификации, кедровыми детоксами и диетами на редьке🤩 Задумайтесь о Воскресении плоти заблаговременно и найдите подружку-бальзамировщицу. А то: Действительно, говорят, был случай, что один из них (бальзамировщиков) совокупился со свежим трупом женщины и был пойман по доносу своего товарища. 🤩Геродот, «История»; Книга II, 85-89. Про мумификацию и Христианство — тут 🤩

Новый год — новый кандибобер🐦 Поклонники увековечивают имя на зассаном снегу — не с той стороны дома, а я заучиваю из Готфрида Бенна — рассказывать под старо-новогодней экзаменационной елочкой.

Только что махом приняла в себя первую книгу «Часослова» Рильке 🤩 Пока что — частоколом по сердцу и оглушило ум. Но теперь уверена, когда Марина Цветаева писала: А сегодня мне хочется, чтобы Рильке говорил — чрез меня. Это, в просторечии, называется перевод. Она имела ввиду что-то типа: А сегодня мне хочется, чтобы Бог говорил — чрез меня. Это, в просторечии, называется настоящая поэзия.