Это текст Александра Беспалова, но его в Телеграме нет, поэтому просто процитирую тут. Это второй репост за всю историю канала, но очень уж понравилась
Поговорил с чатом о Канте, получилось забавно.
Одна из основных мыслей Канта, которая потом поломала всю философию была такая, что "априорные категории (причинность, время, пространство,...) создают возможность эмпирического познания". Т.е. знание науки это не отражение (иногда ошибочное) природы, как считали ранее. Это результат наложения каких-то "встроенных (в голову) схем" на опыт жизни, для получения какого-то вторичного продукта, который называется — "мир-для-нас". А "мир-как-есть" для нас недоступен, в принципе.
Дальнейшее развитие философии происходило в обсуждении, насколько вообще ок так делать и можно ли с этим всем хоть что-то познать вообще? Что создало для философии XX века ощущение полной шизы и бессмысленного копания в смыслах слов.
Но это, в наше время, банальное наблюдение, которое все и так знают, более ли менее (если не кондовые сциентисты).
И "истина" в этом смысле это просто более устойчивое соответствие модели эксперименту (запомните это определение слова). Под устойчивостью понимается то, что соответствие не рушится от изменения среды.
Допустим, мы считаем, что от тяжести вещи зависит скорость падения. Это наша модель. Тут приходит Галилей и начинает по наклонной плоскости катить шарики разного веса и они всегда разгоняются более ли менее одинаково. Модель не устойчива к изменению "среды". А вот модель, где ускорение свободного падения не зависит от массы, устойчива к наблюдениям кидания шариков разной массы с разным ускорением, потому что можно легко туда добавить сопротивление воздуха и получить разные разгоны на выходе.
Но это тоже довольно обычно, как мне показалось.
А вот что меня зацепило, это то, что из этого следует, что "истина" это не универсальная цель или метафизический эталон, а часть противоречивого эволюционного механизма выживания.
Если модель более устойчива к изменению контекста, то общество, которое ей обладает, способно приспособиться к более широкому спектру возможных сред обитания (относительно обществ, которые не обладают "истиной").
При этом (как положено внутри эволюционных механизмов), внутри хорошо структурированного общества "стремление к истине" это не самая удачная личная стратегия выживания.
Хорошо структурированное общество создает внутри себя устойчивый контекст, в котором начинают эффективно работать простые эвристики (чувствительные к любым изменениям контекста). Они гораздо менее энергозатратные, чем "стремление к истине". И на личном уровне, внутри структурированного общества, стремление к истине (как модели устойчивой к изменениям) может быть просто вредно.
Поэтому в обществе организуются пласты создателей и потребителей инфоцыганского и сходного контента. Этот пласт перераспределяет ресурсы внутри общества, но НЕ делает общество более адаптивным к возможным изменениям среды. Если общество начинает состоять только из таких людей, оно рушится, потому что не способно выдержать никаких изменений.
Но в этом и хитрость эволюции. Выживают только те структурированные общества, где хоть как-то это (на личном уровне не эффективное) стремление к "истине" проявлено. Оно позволяет протащить общество через изменения за счет более устойчивых моделей (само)управления.
И вот мы приходим через тысячи лет эволюции к состоянию, где "истина" сакрализируется, потому что (на личном уровне и в контексте общества) вообще непонятно нахрена это все нужно. Отсюда метафизическое представление Канта об истине как об имманентном свойстве суждения (как бы это часть способности мыслить, в принципе. Без нее нет смысла говорить об осмысленной деятельности). Но ларчик (возможно) открывается проще. Все общества, где "истина" это не ценность хотя бы для некоторой части людей, умерли. И все общества, где она обесценится, исчезнут.
#life
🇨🇩#DRC: The Islamic State Central Africa Province (ISCAP) launched a targeted attack on Christians and Chinese workers at a mining site in the town of Muchacha.
At least 100 people were abducted. The jihadist group claimed it killed seven soldiers from the Congolese army as well as 17 Christians in the town.
The mining site was operated by a Chinese company and was under the supervision of a nearby Congolese military base. During the raid, the group also burned down 60 houses that it said belonged to Christians in the area, along with the nearby army barracks and most of the vehicles at the mine.
(via @BrantPhilip_ on X & @war_noir)
🇨🇩#DRC: Fighters from the M23 movement claim to have captured "Point Zero", a strategic position in South Kivu, since the morning of February 16th.
According to the group, the position had been used by FARDC (Congolese Army) to launch drone strikes on Minembwe.
(📹 via @M23_TWIRWANEHO on X)
🇨🇩#DRC: Footage shows fighters from the March 23 Movement (M23) entering the town of Luvungi in South Kivu yesterday following clashes with Congolese forces.
Reports indicate that since yesterday, the city has been fully under M23 control.
(via @war_noir)
💡Resource Nationalism Index [ DRC ]
In the third chapter ofour "Resource Nationalism Index" series, we take a closer look at the Democratic Republic of Congo, a major copper and gold producer, who has gained fame this year by imposing a 6-month long export ban on cobalt threatening entire global supply.
What else makes DRC different from the two countries we have already covered (Mali and Botswana) is the availability of complex system of domestic processing promotion and strict local content requirements.
So, what does Resource Nationalism look like in the DRC?
🔸"Process It First" – 7/10 – Intermediate products of copper and cobalt processing are prohivited from export, but due to the physical absence of facilities the rule is often suspended.
🔸 "Share With the State” – 2/10 – No requirement to transfer or sell a share of output to the state on a priority basis, however, the state-run Entreprise Générale du Cobalt wields a monopoly on buying artisanal cobalt.
🔸 “We’re in Too!” – 8/10 – The state has the right for a 10% stake free of charge in the capital of mining companies, which increases by 5% each time a company renews its mining license + another 10% share is reserved for local investors.
🔸 “The Money's Yours, the People Are Ours" – 9/10 – The law requires at least 20% of staff (for management) to be Congolese nationals and ALL subcontractors to be local firms.
🔸“Just Pay Up" – 7/10 – Taxes reach 3.5% for copper and gold 10% for cobalt + extra levies on excessive revenues from commodity sales.
🔸"You Come – You Build" – 2/10 – Companies are obliged to contribute some 0.3% of their revenues to local community development, though even this is often violated.
🔸“We’ll Do It Ourselves” – 8/10 – The state has established a system of tax breaks for invetments in local processing and makes investments itself through the state-owned companies Gécamines, Entreprise Générale du Cobalt and Fonds de Promotion de l’Industrie.
🔸“Come Here, You Bastard!” – 2/10 – The government cannot exercise its authority over mineral deposits in the eastern DRC controlled by rebels, and falls short of eradicating illegal artisanal mining in other parts of the country. The government officials are allegedly involved in illicit mining and exporting.
Final score is 5.6 out of 10 — the weak points include the absence of requirements to transfer a part of output to the state, poor enforcement of local community development laws and inability to extend state control to all major deposits.
#DRC#ResourceNationalism
Devils Below
Navi Pillay likening Gazans to Rwandan Tutsis perpetuates the narrative that has dominated the African Great Lakes Region for 30 years, allegedly justifying the sacrifice of millions of Congolese. It is no victory, quite the contrary. #Rwanda#DRC#Gaza
Демократическая Республика Конго готовится провести вторую всеобщую перепись населения за 43 года
Первая перепись прошла в 1984 году. Тогда население страны составляло около 30 миллионов человек, в то время как сегодня, по оценкам, оно превышает 110 миллионов.
«Перепись населения позволит лучше подготовить отраслевую политику, в частности в сельском хозяйстве, которое остается одной из основ нашей экономики и в которой занята большая часть нашего трудоспособного населения», — сказал Президент страны Феликс Чисекеди.
Первый этап может начаться уже в июле этого года. В его рамках планируют создать правовую и институциональную базу, а также мобилизовать ресурсы.
Общая стоимость переписи населения, рассчитанной на три года, оценивается в 192 млн долларов. По словам Чисекеди, конголезское правительство уже располагает 30 млн долларов, мобилизованными и перечисленными в общий фонд, предназначенный для проекта.
#Новости_МеждународкаФМ
#AfricaNewsWithIYF
👉Read in ENG
👉Читайте нас в ВК
#Africa#Африка#DRC#ДРК
Canada's Barrick strikes more gold in DRC
Barrick Gold is on track to produce gold at the top end of forecasts for the year, and geologists have found mineral reserves exceeding those depleted annually at its Kibali gold mining joint venture in Democratic Republic of Congo
#News#Reuters#Barrick#DRC#Canada
Subscribe: http://smarturl.it/reuterssubscribe
Reuters brings you the latest business, finance and breaking news video from around the globe. Our reputation for accuracy and impartiality is unparalleled.
Get the latest news on: http://reuters.com/
Follow Reuters on Facebook: https://www.facebook.com/Reuters
Follow Reuters on Twitter: https://twitter.com/Reuters
Follow Reuters on Instagram: https://www.instagram.com/reuters/?hl=en
➖@reutersworldchannel➖
Metzger庄主带我们解锁的法兰克福神店！泰国大排档+塑料凳+全世界最顶的葡萄酒配额…DRC康帝全线酒款，双鸡，Ponsot，G.Roumier，Armand Rousseau应有尽有。左双鸡，右康帝，it feels like heaven，一整晚嘴角都在疯狂上扬😃#葡萄酒#勃艮第#DRC#罗曼尼康帝#德国
News: AFD, #Danish Refugee Council launch €8 million project to support women’s resilience in #Ethiopia, #Sudan
Agence Française de Développement (#AFD) and the Danish Refugee Council (#DRC) have launched an €8 million initiative aimed at strengthening women’s economic resilience and promoting social cohesion among communities affected by the Sudan crisis in Sudan and Ethiopia.
The 24-month project, funded by the French government and implemented by DRC in partnership with local feminist organizations, will target conflict-affected populations in Gedaref State in Sudan and the #Benishangul-Gumuz region in Ethiopia.
According to a press release, the program will focus on improving access to essential services, supporting women’s economic empowerment, and strengthening relations between displaced populations and host communities.
The initiative comes as the war in Sudan, ongoing........
https://web.facebook.com/AddisstandardEng/posts/pfbid0uumWytCgCpdTzbjyjwXm7czqBeyhwB5XBW6yuED1GLAMBDxLkZGU7x8DqyPa7dyzl
Three US citizens are accused of being involved in a failed coup attempt in #Congo that left multiple people dead.
According to the Democratic Republic of Congo (#DRC) military, they stopped an attempted #coup near the presidential palace.
Among the 50 people who were involved were three Americans who have been arrested.
A passport for one of these Americans is now spreading online, a 36-year-old U.S. citizen born in Maryland. (WaPo)
#US#Ambassador to Congo, Lucy #Tamlyn has acknowledged the involvement of US citizens in a recent statement.
The coup was allegedly led by US-based Congolese politician Christian #Malanga.
He was killed at the presidential palace after he resisted arrest.
TASTE OF AFRICA: Rumba Congolese
Год Африки 65 лет назад, вошедший в историю деколонизации Африки, как год, во время которого появилось 17 суверенных государств, звучал под свой особый ритм -конголезской румбы 🎶.
Румба выросла на стыке трёх потоков:
Первый - местные традиции бассейна Конго (включая ритмы maringa у баконго) 🥁.
Второй - афро кубинские пластинки, которые в 1930–1940 е пришли в Африку и прозвучали «очень знакомо»: тот же африканский ритмический пульс, вернувшийся через Атлантику 🌊.
Третий - новый городской контекст: клубы, радио, студии, молодёжь, которой нужен был собственный ЗВУК!🎙️.
Так появилась rumba lingala музыка, где кубинская форма переплавилась в конголезскую энергию и тексты на лингала.
В 1960 е румба стала частью политического движения - настоящим саундтреком независимости ✊.
Символ эпохи - «Indépendance Cha Cha» (1960) Жозефа Кабаселе (Grand Kallé) и African Jazz: песня, которая звучит как праздник, но работает как документ времени по традиции гриотов.
Дальше румба ускорилась и «электрифицировалась» ⚡: гитары стали главными рассказчиками, а кульминационный танцевальный разгон – один из самых знаменитых африканских ритмом sebene, превратили конголезкую музыку в мощнейший танцевальный двигатель.
Из этой логики вырос стиль soukous, а затем целая индустрия африканского поп звука охватившая весь континент.
Влияние Конго на пан африканское движение🌍: от Центральной и Южной Африки до Восточной. Румба научила континент строить песню так, чтобы она «поднимала зал», дала стандарт ансамбля с несколькими гитарами и плотной ритм секцией, и доказала: танцевальная музыка может быть одновременно массовой и смысловой.
И да у румбы есть ещё один яркий культурный «побочный эффект»: SAPE, где стиль одежды становится перформансом и заявлением (следите о постах про Afro Fashion Show) ✨. Музыка, танец, образ - всё связано в единый неповторимый Taste of Africa!
В 2021 году конголезская румба вошла в список нематериального культурного наследия ЮНЕСКО 🏛️ - как признание её роли в культурной и социальной истории региона.
🎧 Рекомендация: чтобы услышать, как всё начиналось, включите сборник Roots of Rumba Rock: Congo Classics 1953–55: crammed-discs.bandcamp.com
А про знаковых музыкантов этого направления мы еще поговорим, потому-что
🌟Ритмическое путешествие продолжается – Rumba Congolese 🌟
#TasteOfAfrica#Congo#DRC#Конго#CongoleseRumba#Rumba#Soukous#AfricanMusic#музыкаАфрики#культураАфрики#ИсторияАфрики#UNESCO#SAPE#АфрикаПлейлист#АфрикаЗвучит