TGTGInsightтелеграм анализLIVE / telegram public index
← Такты, стеки, два колеса
Обратно към каналите

TGINSIGHT SIMILAR POSTS

Намери подобно съдържание

Изходен канал @clockstackwheels · Post #1189 · 13.12

Прегледай публикациятаВиж оригинала

Это текст Александра Беспалова, но его в Телеграме нет, поэтому просто процитирую тут. Это второй репост за всю историю канала, но очень уж понравилась Поговорил с чатом о Канте, получилось забавно. Одна из основных мыслей Канта, которая потом поломала всю философию была такая, что "априорные категории (причинность, время, пространство,...) создают возможность эмпирического познания". Т.е. знание науки это не отражение (иногда ошибочное) природы, как считали ранее. Это результат наложения каких-то "встроенных (в голову) схем" на опыт жизни, для получения какого-то вторичного продукта, который называется — "мир-для-нас". А "мир-как-есть" для нас недоступен, в принципе. Дальнейшее развитие философии происходило в обсуждении, насколько вообще ок так делать и можно ли с этим всем хоть что-то познать вообще? Что создало для философии XX века ощущение полной шизы и бессмысленного копания в смыслах слов. Но это, в наше время, банальное наблюдение, которое все и так знают, более ли менее (если не кондовые сциентисты). И "истина" в этом смысле это просто более устойчивое соответствие модели эксперименту (запомните это определение слова). Под устойчивостью понимается то, что соответствие не рушится от изменения среды. Допустим, мы считаем, что от тяжести вещи зависит скорость падения. Это наша модель. Тут приходит Галилей и начинает по наклонной плоскости катить шарики разного веса и они всегда разгоняются более ли менее одинаково. Модель не устойчива к изменению "среды". А вот модель, где ускорение свободного падения не зависит от массы, устойчива к наблюдениям кидания шариков разной массы с разным ускорением, потому что можно легко туда добавить сопротивление воздуха и получить разные разгоны на выходе. Но это тоже довольно обычно, как мне показалось. А вот что меня зацепило, это то, что из этого следует, что "истина" это не универсальная цель или метафизический эталон, а часть противоречивого эволюционного механизма выживания. Если модель более устойчива к изменению контекста, то общество, которое ей обладает, способно приспособиться к более широкому спектру возможных сред обитания (относительно обществ, которые не обладают "истиной"). При этом (как положено внутри эволюционных механизмов), внутри хорошо структурированного общества "стремление к истине" это не самая удачная личная стратегия выживания. Хорошо структурированное общество создает внутри себя устойчивый контекст, в котором начинают эффективно работать простые эвристики (чувствительные к любым изменениям контекста). Они гораздо менее энергозатратные, чем "стремление к истине". И на личном уровне, внутри структурированного общества, стремление к истине (как модели устойчивой к изменениям) может быть просто вредно. Поэтому в обществе организуются пласты создателей и потребителей инфоцыганского и сходного контента. Этот пласт перераспределяет ресурсы внутри общества, но НЕ делает общество более адаптивным к возможным изменениям среды. Если общество начинает состоять только из таких людей, оно рушится, потому что не способно выдержать никаких изменений. Но в этом и хитрость эволюции. Выживают только те структурированные общества, где хоть как-то это (на личном уровне не эффективное) стремление к "истине" проявлено. Оно позволяет протащить общество через изменения за счет более устойчивых моделей (само)управления. И вот мы приходим через тысячи лет эволюции к состоянию, где "истина" сакрализируется, потому что (на личном уровне и в контексте общества) вообще непонятно нахрена это все нужно. Отсюда метафизическое представление Канта об истине как об имманентном свойстве суждения (как бы это часть способности мыслить, в принципе. Без нее нет смысла говорить об осмысленной деятельности). Но ларчик (возможно) открывается проще. Все общества, где "истина" это не ценность хотя бы для некоторой части людей, умерли. И все общества, где она обесценится, исчезнут. #life

Hashtags

#life
Резултати

Намерени 64 подобни публикации

Търсене: #electronic

当前筛选 #electronic清除筛选
Tibicen

@world_music_geek · Post #396 · 30.04.2023 г., 22:16

Намери подобниПрегледай

Gogi Dzodzuashvili & Mzia Arabuli — იას უთხარით (CES, 2022) #traditional#electronic#Georgia Гоги Дзодзуашвили — грузинский композитор и электронный музыкант. «Иас Утхарит (იას უთხარით)» — его совместная работа с Мзией Арабули, актрисой Театра киноактеров Тбилиси. Детство Мзии прошло в Хевсурети. С тех пор она помнит множество народных произведение, которые и легли в основу альбома. В песнях «Иас Утхарит (იას უთხარით)» и «Арц Ра (არც რა)» использованы стихи грузинского поэта Важа-Пшавеласа. «Нанукела (ნანუკელა)» и «Эрта чита (ერთა ჩიტა)» — колыбельные. «Далай (დალაი)» — тушетские причетания по погибшим воинам. «Вепхи да мокме (ვეფხი და მოყმე)» — хевсурское траурное произведение. «Дидеба (დიდება)» — хевсурская рождественская песня. «Бинди (ბინდი)» и «Мзе Шина да Мзе Гарета (მზე შინა და მზე გარეთა)» — народные произведения. «Варсквлавеби (ვარსკვლავები)» — заклинание солнцепоклонника. «Тетро Каро Гапренило (თეთრო ქარო გაფრენილო)» — языческое заклинание с христианскими элементами. Spotify | AppleMusic | Bandcamp

Hashtags

#traditional#electronic#georgia
Tibicen

@world_music_geek · Post #209 · 30.07.2021 г., 12:42

Намери подобниПрегледай

Mamman Sani — La Musique Electronique du Niger (Sahel Sounds, 2013) #electronic#synth#Niger В 70-ые годы XX века Нигером руководил военный диктатор Сейни Кунче. Несмотря на это, именно в это время в Нигере работал Мамман Сани Абдуллай, один из классиков электронной музыки Западной Африки. Пожалуй, все, кто жил в Нигере в это время, слышал его работы, хотя и не знал имени автора и даже не задумывался об их происхождении. Дело в том, что Мамман Сани Абдуллай писал музыку для теле- и радиоэфиров. Исходным материалом для его композиций служил нигерийский фольклор. Единственный альбом Маммана был записан в 1978 году на студии Национального радио. По согласованию с министром культуры, альбом был выпущен ограниченной серией кассет, демонстрирующих современную музыку Нигера. В 2013 году альбом переиздал портлендский лейбл Sahel Sounds. 🔗Spotify | AppleMusic | Bandcamp

Hashtags

#electronic#synth#niger
Японское обозрение

@japanobserver · Post #1483 · 05.08.2019 г., 10:22

Намери подобниПрегледай

​​12. Open Reel Ensemble Японцы настолько сумасшедшие, что смогуть сыграть музыку на чем-угодно, будь то собственный кровоток (об этом чуть позже), строительные инструменты или, как в этом случае катушечные магнитофоны Teac и Pioneer. Эй Вада, Харука и Масару Йошида играют magnetic punk - электронику, создаваемую аналоговыми приемами. Как и все гениальное, идея возникла случайно, когда более 15 ле назад Эй Вада ёбнулся о стопку рекордеров и повредил их. Открытие было в том, что после этого устройства стали издавать уникальные звуки. Посетите их сайт - там много крутых штук! #musiceater#magneticpunk#electronic#openreelensemble

Hashtags

#musiceater#magneticpunk#electronic#openreelensemble
Tibicen

@world_music_geek · Post #489 · 29.11.2023 г., 08:01

Намери подобниПрегледай

Hadi Zeidan — Taksim Analog (Self-released, 2018) #taksim#electronic#Lebanon Таксим в традиционной турецкой и арабской музыке — импровизационная инструментальная прелюдия к макаму, круп­ной во­каль­но-инструментальной ком­по­зи­ции. Руководствуясь таким импровизационным подходом, ливанско-французский музыкант Хади Зейдан создает Taksim Analog — диалог между 6 аналоговыми синтезаторами и драм-машиной. Все треки записаны в реальном времени. Spotify | AppleMusic | Bandcamp | VK

Hashtags

#taksim#electronic#lebanon
Tibicen

@world_music_geek · Post #499 · 17.12.2023 г., 17:04

Намери подобниПрегледай

War Women of Kosovo — A Lifetime Isn't Long Enough (Toy Gun Murder, 2022) #traditional#field_recording#electronic#Kosovo «A Lifetime Isn’t Enough (И целой жизни мало)» — еще один проект американского музыкального продюсера Иэна Бреннана и итало-руандийской документалистки Марилены Делли, рассказавших миру истории Zomba Prison Project и Ustad Saami. Проект проливает свет на истории женщин, переживших войну в Косово, изнасилования и убийства родных и близких. Многие из участниц никогда не покидали своих родных деревень и не занимались музыкой, но авторы проекта во время своей поездки в Косово предложили им попробовать выразить свой трагичный опыт через пение и музыку. 🔗Spotify | Bandcamp

Hashtags

#traditional#field_recording#electronic#kosovo
123•••56
← ПредишнаСтр. 1 от 6Следваща →