TGTGInsightтелеграм анализLIVE / telegram public index
← Такты, стеки, два колеса

TGINSIGHT SIMILAR POSTS

Намери подобно съдържание

Изходен канал @clockstackwheels · Post #210 · 6.02

Интересно, а как сами либералы и меньшинства реагируют на очень тупую и топорную отработку повестки в куче современных кино и сериалов? Вот есть в мире вещи, которые я люблю. Есть вещи, которые идеологически мне очень близки. Но когда что-то, что я люблю и считаю правильным, используют неуместно и навязывающе, мне от этого становится неприятно. Допустим, я урбанист и считаю, что парковку во дворах надо запретить. Теперь представим, что на моей свадьбе вместо речи один из гостей начал толкать эту урбанистическую идеологию (пример вымышленный, у меня на свадьбе все гости были классные!). Вот сидим мы в ресторане, он встаёт, просит минуту внимания, все остальные замолкают и смотрят на него. Он показывает в окно: "Смотрите, как забит двор. Это неприемлемо, так не может продолжаться, с этим надо что-то делать!". Причём, не в рамках какой-то шутки или сложной подводки к тосту, а на полном серьёзе. Как сейчас модно говорить: "кринж". Нелепо, глупо, до стыда неуместно. Я даже как сторонник той же идеологии и, будучи по сути с ним согласен, испытаю много негатива. Точно так же для меня выглядит отработка повестки во многих современных фильмах и сериалах. Любой повестки: расовой, сексуальной, феминистической. Посреди сюжета совершенно не связанным с событиями образом вставляют, например, нетрадиционные отношения. Или какого-то из персонажей делают вычурным представителем нужного меньшинства, а нередко даже двух или трёх меньшинств. Можно делать это аккуратно, а можно тупо и топорно. В Sex Education друг главного героя темнокожий гей, и это не только сам по себе очень уместный и органичный персонаж, но с ним прописана ещё и одна из самых сложных и глубоких сюжетных линий. А в Foundation двух белых (по книге) мужчин сделали темнокожими девушками просто потому что дайвёрсити. Никакие сценарные особенности не требовали этого, а харизма обеих актрис абсолютно не подходила к тем ролям, которые они исполняли. Попробовали бы книжного темнокожего персонажа сделать белым в кино, такой скандал бы поднялся. Весь фильм Терминатор Тёмные Судьбы один сплошной, простите, кринж, очень навязчиво и неаккуратно транслирующий феминистическую повестку. А вот, например, трансформация Доктора Кто в женщину — интересный и сюжетно обоснованный ход. Другое дело, что сценаристы новых серий со своей работой справились плохо, и смотреть шоу стало скучно, но это, я уверен, не из-за смены пола. Таких примеров много. Откровенно глупых и слишком прямолинейных случаев трансляции повестки, к сожалению заметная доля. Почему же либеральное сообщество ничего с этим не делает? Где канселинг, где разгромные статьи? Ведь подобные ситуации вредят идеологии сильнее, чем помогают. Почему авторы продолжают выпускать произведения с такими ошибками, и как их пропускает цензура (которая даже в современном мире фактически существует, просто под иной личиной)? Я в замешательстве. #fiction

Hashtags

Резултати

Намерени 3 подобни публикации

Търсене: #15

当前筛选 #15清除筛选
ЕСМ | РОССИЯ-Z

@rossia_3 · Post #12602 · 10.03.2026 г., 09:54

Политическая Теория Народа #15 | Курс лекций Александра Дугина На заключительной, пятнадцатой лекции курса Александра Дугина«Политическая теория (теология) народа», прочитанного на Факультете политологии МГУ, подводятся главные итоги всего исследования. Центральный вывод: подлинной политической теории народа не существует. Во всех конституциях и декларациях народ провозглашается носителем суверенитета и учредителем власти, однако в реальности во всех трёх магистральных идеологиях модерна (либерализм, коммунизм, национализм) под «народом» понимается городское меньшинство — буржуазия, пролетариат или обобщённый «гражданин нации». Крестьянство — мажоритарное большинство, онтологический и количественный народ — систематически вытеснено, узурпировано и политически не представлено. Модерн начинается с этой фундаментальной подмены, а затем искусственно урбанизирует общество, загоняя крестьян в города, чтобы подогнать реальность под изначально ложную модель. Далее лекция переходит к позитивной программе: деконструкция завершена, необходимо строить подлинную теорию народа, опираясь на крестьянскую онтологию. Русские народники и эсеры подошли ближе всех, но и они не дали окончательного ответа. Четвёртая политическая теория возникает именно как попытка преодолеть ловушку трёх идеологий модерна и их симулякров, создав народовластие, в котором народ (крестьянин) впервые становится подлинным субъектом, а не объектом узурпации жрецов, воинов или горожан. Возврат к домодернистским формам (монархия, теократия, аристократия, традиционализм) — это не решение. Четвёртая политическая теория — это нечто принципиально новое: не реставрация Средневековья, а прорыв к глубинной матрице человеческого бытия, в которой народ обретает собственный суверенитет, ранее никогда не реализованный в истории. 0:00 – Финальная лекция курса. Подведение итогов 0:41 – Главный вывод: политической теории народа не существует 0:54 – Все три идеологии модерна трактуют народ как горожанина (буржуа / пролетарий / гражданин) 1:33 – Узурпация: городское меньшинство принято за норму большинства 1:52 – Урбанизация как идеологический проект модерна и глобализма 2:26 – Итог деконструкции: подмена большинства меньшинством + загоны в города 3:19 – Сатурн / Кронос в крестьянском контексте: ожидание Золотого века vs буржуазные революции 4:02 – Переход от деконструкции к реконструкции: задача построения теории народа 4:58 – Русские народники и левые эсеры — самые близкие подходы (двоевластие 1917–1918) 5:36 – Народ должен мыслить сам: вытащить его мировоззрение, Дао, магические хаосы 7:10 – Четвёртая политическая теория как ответ на победу либерализма в 1990-е 8:35 – Три идеологии — все урбанистические → непригодны для народа 9:24 – Популизм (Трамп, Ле Пен и др.) как актуальное сопротивление либерализму 10:05 – Популизм vs либерализм: ловушка старых идеологий 30:00 – Хайдеггер: Dasein крестьянина, дом, лес, земля как подлинное бытие 1:07:00 – Экзистенциальная политика: отождествление народа и Dasein 1:08:50 – Либерализм — окончательный конец народу, расчленение на атомы 1:09:21 – Необходима полная перестройка политической науки Нового времени 1:11:07 – Возврат к домодерну? (монархия, теократия, аристократия) 1:13:15 – Крайние формы презрения к крестьянам в Восточной Европе 1:14:34 – Закрепощение крестьян — продукт модерна и западничества 1:15:27 – Четвёртая политическая теория — не реставрация, а нечто никогда не бывшее 1:17:20 – Народ как субъект, которого история ещё не знала 1:17:23 – Заключение Курс завершён. Благодарим за внимание! Вскоре ожидайте новые лекции от Александра Дугина и другие материалы. 💬Лекция в высоком качестве в VK:https://vk.com/video-222626946_456240097 📺 Все лекции смотрите в плейлисте: https://vkvideo.ru/video-222626946_456240055 ⭐️ Поддержите нас в VK Donut, чтобы мы могли выпускать интересные материалы чаще:https://vk.com/donut/club222626946

Hashtags