TGTGInsightтелеграм анализLIVE / telegram public index
← Такты, стеки, два колеса

TGINSIGHT SIMILAR POSTS

Намери подобно съдържание

Изходен канал @clockstackwheels · Post #210 · 6.02

Интересно, а как сами либералы и меньшинства реагируют на очень тупую и топорную отработку повестки в куче современных кино и сериалов? Вот есть в мире вещи, которые я люблю. Есть вещи, которые идеологически мне очень близки. Но когда что-то, что я люблю и считаю правильным, используют неуместно и навязывающе, мне от этого становится неприятно. Допустим, я урбанист и считаю, что парковку во дворах надо запретить. Теперь представим, что на моей свадьбе вместо речи один из гостей начал толкать эту урбанистическую идеологию (пример вымышленный, у меня на свадьбе все гости были классные!). Вот сидим мы в ресторане, он встаёт, просит минуту внимания, все остальные замолкают и смотрят на него. Он показывает в окно: "Смотрите, как забит двор. Это неприемлемо, так не может продолжаться, с этим надо что-то делать!". Причём, не в рамках какой-то шутки или сложной подводки к тосту, а на полном серьёзе. Как сейчас модно говорить: "кринж". Нелепо, глупо, до стыда неуместно. Я даже как сторонник той же идеологии и, будучи по сути с ним согласен, испытаю много негатива. Точно так же для меня выглядит отработка повестки во многих современных фильмах и сериалах. Любой повестки: расовой, сексуальной, феминистической. Посреди сюжета совершенно не связанным с событиями образом вставляют, например, нетрадиционные отношения. Или какого-то из персонажей делают вычурным представителем нужного меньшинства, а нередко даже двух или трёх меньшинств. Можно делать это аккуратно, а можно тупо и топорно. В Sex Education друг главного героя темнокожий гей, и это не только сам по себе очень уместный и органичный персонаж, но с ним прописана ещё и одна из самых сложных и глубоких сюжетных линий. А в Foundation двух белых (по книге) мужчин сделали темнокожими девушками просто потому что дайвёрсити. Никакие сценарные особенности не требовали этого, а харизма обеих актрис абсолютно не подходила к тем ролям, которые они исполняли. Попробовали бы книжного темнокожего персонажа сделать белым в кино, такой скандал бы поднялся. Весь фильм Терминатор Тёмные Судьбы один сплошной, простите, кринж, очень навязчиво и неаккуратно транслирующий феминистическую повестку. А вот, например, трансформация Доктора Кто в женщину — интересный и сюжетно обоснованный ход. Другое дело, что сценаристы новых серий со своей работой справились плохо, и смотреть шоу стало скучно, но это, я уверен, не из-за смены пола. Таких примеров много. Откровенно глупых и слишком прямолинейных случаев трансляции повестки, к сожалению заметная доля. Почему же либеральное сообщество ничего с этим не делает? Где канселинг, где разгромные статьи? Ведь подобные ситуации вредят идеологии сильнее, чем помогают. Почему авторы продолжают выпускать произведения с такими ошибками, и как их пропускает цензура (которая даже в современном мире фактически существует, просто под иной личиной)? Я в замешательстве. #fiction

Hashtags

Резултати

Намерени 2 подобни публикации

Търсене: #frafra

当前筛选 #frafra清除筛选
Tibicen

@world_music_geek · Post #644 · 31.05.2024 г., 12:11

Alogte Oho and his Sounds of Joy — O Yinne! (Philophon, 2023) #frafra#gospel#afrobeat#afro_soul#highlife#reggae#Ghana Одним днём 2014 года, когда Макс Вайссенфельдт вышел из автобуса в небольшом городке Болгатанга, чтобы прогуляться по местному рынку, он услышал песню Mam Yinne Wa. За несколько лет до этого берлинский продюсер настолько влюбился в винтажный хайлайф, что решил отправиться в путешествие, которое привело его в северные саванны Ганы, родину народа фрафра. Найдя автора песни — исполнителя госпела Алогте Охо — Вайссенфельдт предложил ему поработать вместе и в 2019 году выпустил альбом, заглавным треком которого стала Mam Yinne Wa. Новая работа Алогте Охо в очередной раз показывает, что, помимо преданности Всевышнему, госпел фрафра имеет мало общего со своим американским родственником. Первый трек O Yinne! — это инструментальный афробит. Te Bola Be? с афро-кубинским ритмом и мажорными гитарными мелодиями отсылает нас к эпохе ганского хайлайфа 1950-х годов. А композиция Yinne Te Yelle Be ближе к регги, хотя в ней и звучат обычные для госпела хоровые партии. 🔗Spotify | AppleMusic | Bandcamp