TGINSIGHT SIMILAR POSTS
Изходен канал @clockstackwheels · Post #210 · 6.02
Интересно, а как сами либералы и меньшинства реагируют на очень тупую и топорную отработку повестки в куче современных кино и сериалов? Вот есть в мире вещи, которые я люблю. Есть вещи, которые идеологически мне очень близки. Но когда что-то, что я люблю и считаю правильным, используют неуместно и навязывающе, мне от этого становится неприятно. Допустим, я урбанист и считаю, что парковку во дворах надо запретить. Теперь представим, что на моей свадьбе вместо речи один из гостей начал толкать эту урбанистическую идеологию (пример вымышленный, у меня на свадьбе все гости были классные!). Вот сидим мы в ресторане, он встаёт, просит минуту внимания, все остальные замолкают и смотрят на него. Он показывает в окно: "Смотрите, как забит двор. Это неприемлемо, так не может продолжаться, с этим надо что-то делать!". Причём, не в рамках какой-то шутки или сложной подводки к тосту, а на полном серьёзе. Как сейчас модно говорить: "кринж". Нелепо, глупо, до стыда неуместно. Я даже как сторонник той же идеологии и, будучи по сути с ним согласен, испытаю много негатива. Точно так же для меня выглядит отработка повестки во многих современных фильмах и сериалах. Любой повестки: расовой, сексуальной, феминистической. Посреди сюжета совершенно не связанным с событиями образом вставляют, например, нетрадиционные отношения. Или какого-то из персонажей делают вычурным представителем нужного меньшинства, а нередко даже двух или трёх меньшинств. Можно делать это аккуратно, а можно тупо и топорно. В Sex Education друг главного героя темнокожий гей, и это не только сам по себе очень уместный и органичный персонаж, но с ним прописана ещё и одна из самых сложных и глубоких сюжетных линий. А в Foundation двух белых (по книге) мужчин сделали темнокожими девушками просто потому что дайвёрсити. Никакие сценарные особенности не требовали этого, а харизма обеих актрис абсолютно не подходила к тем ролям, которые они исполняли. Попробовали бы книжного темнокожего персонажа сделать белым в кино, такой скандал бы поднялся. Весь фильм Терминатор Тёмные Судьбы один сплошной, простите, кринж, очень навязчиво и неаккуратно транслирующий феминистическую повестку. А вот, например, трансформация Доктора Кто в женщину — интересный и сюжетно обоснованный ход. Другое дело, что сценаристы новых серий со своей работой справились плохо, и смотреть шоу стало скучно, но это, я уверен, не из-за смены пола. Таких примеров много. Откровенно глупых и слишком прямолинейных случаев трансляции повестки, к сожалению заметная доля. Почему же либеральное сообщество ничего с этим не делает? Где канселинг, где разгромные статьи? Ведь подобные ситуации вредят идеологии сильнее, чем помогают. Почему авторы продолжают выпускать произведения с такими ошибками, и как их пропускает цензура (которая даже в современном мире фактически существует, просто под иной личиной)? Я в замешательстве. #fiction
Hashtags
Търсене: #knowledgeispower
@googlefactss · Post #40280 · 08.12.2025 г., 23:01
epistemophilia noun love of knowledge specifically : excessive striving for or preoccupation with knowledge [Source] @googlefactss#Epistemophilia#KnowledgeIsPower#LifelongLearning#Curiosity#PassionForLearning
@taste_of_africa · Post #142 · 26.02.2026 г., 06:00
Taste of Africa: ОБРАЗование ⚛️ Ядерная физика на страже истории: как ученый помог переосмыслить прошлое Африки Иногда в массовой культуре и учебных упрощениях образ Африки выглядит так, будто её “большая история” начинается только с приходом европейцев. До этого — туман, общие слова. Но такой взгляд часто говорит не о реальности, а о том, как именно эту реальность привыкли описывать. Как закрепляются устойчивые образы Методология интерпретаций: • Упрощение: сложные общества и традиции сводят к картинке “примитива”. • Закрепление: это повторяют в образовании и публичной культуре. • Инерция: со временем такая схема начинает восприниматься как догма “само собой”. Ученый, который предложил использовать науку для открытия истинного образа Африки 🇸🇳 Шейх Анта Диоп (1923–1986) был среди тех, кто освещал африканскую историю через проверяемые подходы — там, где важны источники и методы, а не привычные клише. Его сила — в сочетании разных дисциплин: 🔬 Радиоуглеродные датировки. Диоп понял: чтобы доказать древность и величие своей цивилизации, недостаточно слов. Нужны цифры, которые признает любая лаборатория мира. Поэтому в 1966 году он основал в Дакаре первую в Тропической Африке лабораторию радиоуглеродного анализа (RA14) . • Что это дало: Радиоуглеродный анализ позволяет точно датировать возраст археологических находок (кости, уголь, дерево). Диоп получил возможность самостоятельно доказывать, что найденные в Африке артефакты — древние, не отправляя их в европейские лаборатории, где их могли «потерять» или исказить результаты. Он сделал науку суверенной. 🧪 Меланиновый тест (Метод определения расы) Диоп понимал, что споры о внешности древних египтян можно решить не только картинами на стенах гробниц, но и химией. Он разработал методику определения содержания меланина (пигмента, отвечающего за цвет кожи) в образцах кожи. • Что это дало: Он применил этот тест к образцам кожи египетских мумий. Результаты показали высокий уровень меланина, характерный для темнокожих людей. Лингвистическая генетика (Сравнительный метод) Диоп разработал методологию сравнения древних и современных языков, которая вышла за рамки простого поиска похожих слов. Он сравнивал грамматические структуры, системы родства и способы мышления, зашифрованные в языке. • Что это дало: Он доказал, что древнеегипетский язык и современные языки Западной Африки (например, его родной волоф) — не просто соседи, а родственники. Он, например, перевел отрывки из теории относительности Эйнштейна на язык волоф, доказывая, что современный африканский язык способен выражать сложнейшие научные концепции. 🧠 Главное изобретение: Синтез как оружие Итак, Шейх Анта Диоп изобрел— междисциплинарный научный подход, заточенный под защиту истины. Он соединил ядерную физику (объективные даты), химию (анализ меланина), лингвистику (доказательства родства) и историю. Этот синтез стал тем самым «оружием», которое позволило ему на конференции ЮНЕСКО в Каире в 1974 году научно разгромить колониальные мифы о «неисторичности» Африки и представить неопровержимые доказательства происхождения цивилизации Древнего Египта Что это дало Когда в разговор о прошлом входят датировки, тексты и критерии проверки, становится труднее удерживать историю на уровне стереотипов. Появляется более точная, объёмная картина — и уважение к сложности континента. Итог: вклад Диопа — не в одном громком тезисе, а в том, что он помог выстроить разговор об африканском прошлом на языке методов и доказательств. Честь ему и хвала! o 🥁🌟 Ритмическое путешествие продолжается: Мир освещается солнцем, а человек — знанием.🥁🌟🌍💫 #TasteOfAfrica#Наука#ИсторияАфрики#Образование#Научпоп#ШейхАнтаДиоп#AfricanHistory#ScienceAndHistory#EducationMatters#KnowledgeIsPower#AfricanHeritage