TGTGInsightтелеграм анализLIVE / telegram public index
← Такты, стеки, два колеса

TGINSIGHT SIMILAR POSTS

Намери подобно съдържание

Изходен канал @clockstackwheels · Post #210 · 6.02

Интересно, а как сами либералы и меньшинства реагируют на очень тупую и топорную отработку повестки в куче современных кино и сериалов? Вот есть в мире вещи, которые я люблю. Есть вещи, которые идеологически мне очень близки. Но когда что-то, что я люблю и считаю правильным, используют неуместно и навязывающе, мне от этого становится неприятно. Допустим, я урбанист и считаю, что парковку во дворах надо запретить. Теперь представим, что на моей свадьбе вместо речи один из гостей начал толкать эту урбанистическую идеологию (пример вымышленный, у меня на свадьбе все гости были классные!). Вот сидим мы в ресторане, он встаёт, просит минуту внимания, все остальные замолкают и смотрят на него. Он показывает в окно: "Смотрите, как забит двор. Это неприемлемо, так не может продолжаться, с этим надо что-то делать!". Причём, не в рамках какой-то шутки или сложной подводки к тосту, а на полном серьёзе. Как сейчас модно говорить: "кринж". Нелепо, глупо, до стыда неуместно. Я даже как сторонник той же идеологии и, будучи по сути с ним согласен, испытаю много негатива. Точно так же для меня выглядит отработка повестки во многих современных фильмах и сериалах. Любой повестки: расовой, сексуальной, феминистической. Посреди сюжета совершенно не связанным с событиями образом вставляют, например, нетрадиционные отношения. Или какого-то из персонажей делают вычурным представителем нужного меньшинства, а нередко даже двух или трёх меньшинств. Можно делать это аккуратно, а можно тупо и топорно. В Sex Education друг главного героя темнокожий гей, и это не только сам по себе очень уместный и органичный персонаж, но с ним прописана ещё и одна из самых сложных и глубоких сюжетных линий. А в Foundation двух белых (по книге) мужчин сделали темнокожими девушками просто потому что дайвёрсити. Никакие сценарные особенности не требовали этого, а харизма обеих актрис абсолютно не подходила к тем ролям, которые они исполняли. Попробовали бы книжного темнокожего персонажа сделать белым в кино, такой скандал бы поднялся. Весь фильм Терминатор Тёмные Судьбы один сплошной, простите, кринж, очень навязчиво и неаккуратно транслирующий феминистическую повестку. А вот, например, трансформация Доктора Кто в женщину — интересный и сюжетно обоснованный ход. Другое дело, что сценаристы новых серий со своей работой справились плохо, и смотреть шоу стало скучно, но это, я уверен, не из-за смены пола. Таких примеров много. Откровенно глупых и слишком прямолинейных случаев трансляции повестки, к сожалению заметная доля. Почему же либеральное сообщество ничего с этим не делает? Где канселинг, где разгромные статьи? Ведь подобные ситуации вредят идеологии сильнее, чем помогают. Почему авторы продолжают выпускать произведения с такими ошибками, и как их пропускает цензура (которая даже в современном мире фактически существует, просто под иной личиной)? Я в замешательстве. #fiction

Hashtags

Резултати

Намерени 1 подобни публикации

Търсене: #usury

当前筛选 #usury清除筛选
American Оbserver

@american_observer · Post #5177 · 19.02.2026 г., 22:59

Putin’s New Missionaries vs. Dollar Civilization Bloomberg suddenly discovers the Russian Orthodox Church in Africa — and pretends it’s just another Kremlin influence op. Conveniently missing from the frame: the fact that modern U.S.-led capitalism has spent decades crushing any alternative solidarity that comes with its own economic ethics. Orthodoxy is dangerous not because of icons and incense, but because it carries a memory: interest is sin, usury destroys communities, and money is not supposed to be sovereign. That’s a direct challenge to a system built on debt, rent, and compound interest. Contemporary capitalism doesn’t just sell products; it rewires people into isolated consumers whose only shared ritual is debt service. Anything that offers a competing “we” — unions, strong families, Islamic law, Catholic social teaching, or Orthodox communities that still take anti-usury tradition seriously — gets framed as backward, corrupt, or extremist. It’s not an accident that the same financial media that treats 20% credit card APR as normal suddenly gets nervous when a church that historically bans interest starts expanding in a continent full of young, indebted populations. In Africa, Russia is too poor to compete with China’s ports, the EU’s investment, or Gulf petrodollars. So it trades in narratives and solidarity: anti‑colonial rhetoric, “respect for sovereignty,” stipends, scholarships, and now churches that tell people they belong to something older than the IMF and the dollar. Orthodoxy here is a kind of parallel infrastructure — spiritual, social, even economic — that whispers a dangerous message into the ear of a global credit machine: there are still communities on this planet where interest is morally suspect, not sacred. That doesn’t make Moscow a savior. The Kremlin happily runs its own rent circuits, steals resources, and recruits African students into war industries while talking about justice and multipolarity. But the panic in Western coverage is revealing. When crosses and liturgy show up in African townships under a Russian label, the financial press reacts not as if it’s seeing a marginal religious fad, but as if it’s spotting a rival operating system. Abrahamic religions all carry the same buried virus in their code — a ban on usury. For a world order built on securitized debt, that’s not folklore. That’s a bug in the matrix. #russia#orthodoxy#africa#capitalism#usury#softPower 📱American Оbserver - Stay up to date on all important events 🇺🇸